歐洲金雕築巢於高山懸崖，它以尖利的喙和強壯的爪宣佈自己是天空的王者。金雕一窩，只孵出兩隻幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會挨餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩隻小金雕就用力互相擠靠，結果總是相對弱小的那只被擠下山崖摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。
人是難以理解金雕的，但是面對殘酷的饑餓環境，金雕必須如此，否則就是全部餓死。豈止金雕，我們人類不也時時面對著痛苦的捨棄嗎？
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。”兩千多年前，孟子就以形象的比喻把舍與取問題，引入深刻的哲學。
魚和熊掌全都要，這是最好的，最理想的，但這種可能也最小，一般情况下是不可能的；魚與熊掌選一個可取的，這是理智的，是現實的，雖然僅得一個，其實恰是成功；魚和熊掌一樣也沒撈著，是悲劇，其原因又多是出自什麼都不想放弃，吃著碗裏看著鍋裏，結果是雞飛蛋打。
捨棄是理智的最好注釋。如果“得兼”已限定為“不可”，說明已經不再屬於他，愛也沒用。捨棄是痛苦的，但是不舍更慘。
在興安嶺，被夾住的狼會咬斷自己的腿。它明白，想當完整的狼已經沒有可能，等下去皮會變成褥子，肉會被燜在鍋裏。當瘸狼總比釜中狼强，於是它理智而果斷地咬斷了被夾住的腿，而我們人在面對捨棄的痛苦時，卻常常不如金雕和狼的果斷。
捨棄是大自然的規律，捨棄是生存的一種管道，捨棄是勇敢者的行為。應該勇敢地面對，該捨棄時就捨棄。成功者是那些善於取捨的人。