古代君王達官貴人玉不離身，玉除了顯示君王顯赫的身份，同時還起到護身保佑和田玉對人身體有什麼好處、驅灾辟邪的作用。玉石常常被古人製作成各種形制和樣式的小件，拿在手裡捏搓把玩，乾隆皇帝稱之為”曖手”。
玉有靈性，老話說：人養玉三年，玉養人一生。
自古君子比德於玉，不斷提醒著自己要行為端正，遵從仁、義、禮、智、信五德。
玉必有其意（玉雕刻成各種吉祥圖案，都有不同美好寓意）會讓佩戴的人心情愉快。
佩玉以求吉祥，是多數人的心理想法，圖個吉利，使人心安，而心安則事事通達。
和田玉對人的身體健康有哪些好處？
我國素有“玉石之國”的美譽，古人視玉如寶。據傳，朝朝代代，帝王嬪妃養生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平無毒。各流派的氣功大師一致認為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為突出，而玉石是蓄“氣”最充沛的物質。
有些人在研究玉石養生的機理後認為，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產生特殊的“光電效應”聚焦蓄能，形成相當於電子電腦中諧振器似的電磁場，與人體發生諧振，從而使各項生理機能更加協調地運轉。
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認為，當光點對準人體的某個穴位時，能刺激經絡、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位於人手腕背側有“養老穴”，常佩戴玉鐲，可以得到長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元氣，養精神。
嘴含玉石，借助唾液所含營養成分與溶菌酶的協同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養毛髮，不失為玉石養生的又一途徑。玉在山而草木潤，玉在河則河水清，由此可見玉石養生有益無損。
還有：
食玉可以健康長壽，長生不老，這是我國古代非常流行的一種看法。
古代所謂“瓊漿玉液”、“神仙玉漿”、“玉膏”、“玉脂”、“玉醴”、“玉髓”、“玉屑”等等，都是指可食用的玉製品，而且其功效都是“服之長年不老”。
玉屑“是以玉為屑”，“搗如米粒，乃以苦酒焙消，令如泥，亦有合為漿者”（李時珍《本草綱目。玉屑》轉引陶弘景語）：“作玉漿法，玉屑一昇，地榆草一昇稻米一昇，取白露二昇，銅器中煮米熟，絞汁，玉屑化為水，以藥納入，所謂神仙玉漿也”（李時珍《本草綱目。
玉泉》轉引青霞子語）；“玉膏即玉髓也”，正如《河圖玉版》雲：“少室之山有白玉膏，服之成仙”；《十洲記》雲：“瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，飲數昇輒醉，令人長生”；《抱樸子》雲：“生玉之山，有玉膏流出，鮮明如水精，以無心草和之，須臾成水，服之一昇，長生”。
以上各種可食用的玉製品，有的是以玉制之，有的可能即指玉石間流出的泉水。泉水有益於健康是無疑的，但能使人長生不老則是靠不住的。
以科學的眼光去看，以上記載當然是神仙家的荒誕之語，誠如李時珍所指出：“漢武帝取金莖露和玉屑服，雲可長生，即此物也。
但玉亦未必能使生者不死，惟使死者不朽爾，養屍招盜，反成暴弃，曷若速巧歸虛之，為見理哉。”（《本草綱目。玉泉》）服玉可以長生不老是虛妄的，但玉有某種藥用功效，有益於人體健康則是真實的。一般認為玉性“甘平無毒”，可“潤心肺”、“除胃中熱”，對“止煩躁”、“止喘息”、“止渴”有一定作用（以上均參見李時珍《本草綱目》）。
《開元天寶遺事》記載：“貴妃素有肉體苦熱，肺渴，每日含一玉魚，藉其凉津沃肺。”《聖惠方》中有玉能治“小心驚啼”的方子：“白玉二錢半，寒水石半兩，為末，水調塗心下。”從這些記載看都為外用，這可能更符合事實。近年來，在岫玉產地和一些大城市，正悄然流行一種保健玉枕。
和田位於中國西北新疆維吾爾自治區西南部。和田所產的玉石質地細膩，色如凝脂，潔白無瑕，堪稱玉石中的極品。和田玉在我國至少有7000年的歷史，也稱為軟玉，是我國玉文化的主體。和田玉非常堅韌，抗壓能力可以超過鋼鐵。在和田玉中，采自昆侖玉河中的“羊脂玉”以其質地細膩，狀似鹅卵，潔白滑潤，宛若羊脂的特點，被公認為白玉中的上品，極為珍貴難得。
和田玉是一種具鏈狀結構的含水鈣鎂矽酸鹽。它是造岩礦物角閃石族中以透閃石、陽起石為主，並含有其它微量礦物成分的顯微纖維狀或緻密塊狀礦物集合體。化學成分為Ca2（Mg，Fe2+）5（Si4O11）2（OH）2。屬單斜晶系。晶體呈纖維狀或針柱狀。
顏色多種多樣，呈白、青、黃、綠、黑、紅等色。一般為油脂光澤，有時為蠟狀光澤。半透明至不透明。折光率1。606－1。632，雙折射率0。021－0。023。無螢光或磷光。硬度6-6。5，密度2。9-3。1g/cm3。斷口參差狀。韌性極强，質地細膩，堅韌，拋光後表面十分明亮。
軟玉主要產於接觸交代變質帶及淺變質岩帶的綠片岩相中，有時也可由基性岩漿岩蝕變或變質而成。中國是世界上出產玉石最古老而又最著名的國家。最主要的產地為新疆南部的和田玉龍喀什河、喀拉喀什河及葉爾羌河上游的昆侖山上。其它產軟玉的國家有澳大利亞、加拿大、美國、俄羅斯、紐西蘭、巴西等國。
和田玉主要分佈於新疆莎車--塔什庫爾幹、和田--於闐、且末縣綿延1500公里的昆侖山脈北坡，共有9個產地。和田玉的礦物組成以透閃石--陽起石為主，並含有微量的透輝石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質，形成白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤，多數為單色玉，少數有雜色。
玉質為半透明，拋光後呈脂狀光澤，硬度在5。5度至6。5度之間。和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山岩中，經長期風化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經雨水沖刷流入河水中。待秋季河水乾涸，在河床中採集的玉塊稱為籽玉，在岩層中開採的稱山料。
現已發現的用和田玉製作的時代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋戰國以後，和田玉逐漸成為主要玉材，均為採集籽料，至清代始開採山料。清代乾隆時期琢制的“大禹治水”玉山，青玉材重1。07萬斤，即采自密勒塔山中。和田玉的經濟價值評定依據是，顏色與質地純淨度。
其主要品種有：
白玉：含透閃石95%以上，顏色潔白，質地純淨、細膩、光澤滋潤，為和田玉中的優質品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉繁榮期，都極重視選材，優質白玉往往被精雕細刻為“重器”。
羊脂白玉：白玉中的上品，質地純潔細膩含透閃石達99%，色白呈凝脂般含蓄光澤。
同等重量的玉材，其經濟價值幾倍於白玉。漢代、宋代和清乾隆時期極其推崇羊脂白玉。
青白玉：質地與白玉無顯著差別，僅玉色白中泛淡淡的青綠色，為和田玉中三級玉材，經濟價值略次於白玉。
青玉：色呈淡青、青綠、灰白的均稱青玉，其顏色勻淨、質地細膩，含透閃石89%、陽起石6%，呈油脂狀光澤，儲量豐富，是歷代制玉採集或開採的主要品種。
黃玉：基質為白玉，因長期受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中形成黃色調。根據色度變化定名為：密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其經濟價值可抵羊脂白玉。在清代，由於黃玉為“皇”諧音，又極稀少，一度經濟價值超過羊脂白玉。
糖玉：氧化鐵滲入透閃石形成深淺不同的紅色皮殼，深紅色稱“糖玉”、“虎皮玉”，白色略帶粉紅的稱“粉玉”。糖玉常與白玉或素玉構成雙色玉料，可製作“俏色玉器”。以糖玉皮殼籽料掏腔製成鼻煙壺，稱“金裹銀”宜能增值。
墨玉：透閃石中夾石墨、磁鐵成分即呈黑色。
墨玉多為灰白或灰墨色玉中夾黑色斑紋，依形命名為“烏雲片、淡墨光、金貂須、美人鬢等。黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價值高於其它墨玉品種。墨玉呈蠟狀光澤，因顏色不均不宜雕琢紋飾，多用以製成鑲嵌金銀絲的器皿。
碧玉：產於準噶爾玉礦，又稱天山碧玉。呈灰綠、深綠、墨綠色，以顏色純正的墨綠色為上品。
夾有黑斑、黑點或玉筋的質量差一檔。碧玉含透閃石85%以上，質地細膩，半透明，呈油脂光澤，為中檔玉石。
基本上屬於無稽之談！