1993-04-27第8版面所有文章内容

第8版(副刊)
专栏：

　　关于《兰亭序》真伪之争鸣
李玉铭
在中国古代文化史上，享有“天下第一行书”之称的《兰亭序》，其来龙去脉始终是一个谜。相传东晋永和九年（公元３５３年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等人，“暮春之初，会于会稽之兰亭，修禊事也”。是日，天朗气清，惠风和畅，诸诗友饮酒唱和，得诗３７首并序，积成一集。王羲之即席挥毫，写下了《兰亭序》，被推为王书代表。据说，《兰亭序》作为家宝传至王氏七世孙智永。智永是陈代永兴寺僧人，名法极，人称“永禅师”，著名书法家。他在圆寂之前，将《兰亭序》传给了忠实的信徒辨才。唐时为太宗所得，视之为“御宝”，价同国玺。唐太宗死后，高宗李治将《兰亭序》置于太宗枕边，作为陪葬品葬入昭陵。唐以后流传的《兰亭序》均非真本。
关于《兰亭序》的真伪问题，清代学者早就提出来了。只是由于当时晋代碑志出土不多，还不能得到有力的实证。《王兴之夫妇墓志》和《谢鲲墓志》１９６５年在南京郊外出土，才把这一问题的争论推进了一步。
１９６５年第６期《文物》发表了郭沫若题为《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》的考证文章。郭文认为，相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和新近出土的东晋王氏墓志不类，因而提出了《兰亭序》依托于智永的观点。经郭沫若考证，陈、隋间最有资格、最有可能，又最值得怀疑依托王书作伪的只有智永一人。郭沫若说，像智永这样一位大书家，是能够写出《兰亭序》来的。而且他也很会写文章，不仅《兰亭序》的“修短随化，终期于尽”的语句很合乎“禅师”口吻，就其时代来说也正相适应。郭文的结论是：《兰亭序》的文章和墨迹实为智永所依托，并进而指出后人所崇拜的王羲之的字迹大都不是王羲之写的，而出于智永之手。
郭沫若的“依托说”提出之后，南京市文史研究馆馆员高二适写了《〈兰亭序〉的真伪驳议》一文，称此说为“惊心动魄”之论！高二适不同意“依托说”，对郭沫若进行了指名道姓的批评。高文引以为证的有文献资料，也有法帖资料。法帖中征引了吴炳藏定武本《兰亭序》、《澄清堂帖》和《淳化初刻》。据此，《驳议》将《兰亭序》为王羲之所作视为不可更易的铁案，旨在从根本上动摇乃至推倒郭沫若的“依托说”。高二适将此文寄给报刊，以期引起争论，结果未能发表。他又将文章寄给章士钊，希望得到章的支持和帮助。但也许因关系郭沫若的缘故，章士钊感到不大好办，于是写信将高文转呈毛泽东。
毛泽东得悉此事后，于１９６５年７月１８日写信给章士钊，对此论争表述了建设性的意见。
毛泽东在给章士钊写信的同时，于当天又写信给郭沫若，同样表示了积极的关注。从信中可以看出，毛泽东是提倡正确地、平等地对待不同意见的。各个学派、不同地位的人都应当有同等发表学术观点的权利，都应当有发表不同意见的机会。只有这样，才能促进艺术进步和科学发展。
在毛泽东的亲自关怀、过问下，高二适的《〈兰亭序〉的真伪驳议》于１９６５年７月２３日在《光明日报》发表，１９６５年第７期《文物》还发表了高文的影印手稿。随着讨论的逐步深入，郭沫若又在《文物》１９６５年第９期发表了《〈驳议〉的商讨》、《〈兰亭序〉与老庄思想》两篇文章，从书法风格、哲学思想等方面，进一步肯定、完善了自己提出的“依托说”，并对高二适进行了反批评。
继郭沫若、高二适论争之后，１９６５年下半年，《文物》、《光明日报》等报刊先后发表了严北溟、唐风等人支持高二适而不同意郭沫若“依托说”的文章。但同时也发表了龙潜、启功、徐森玉、赵万里、甄予、史树青等人赞成郭沫若“依托说”，却不同意高二适观点的文章。争论是友好的，认真的，富有建设性的。
有关《兰亭序》真伪之争，虽然最后没有定论，没有画上句号，争论双方谁也没有说服谁，但这场争论不是远离而是接近了真理。毛泽东所说的“笔墨官司，有比无好”，好就好在有利于艺术和科学的繁荣与发展。而这正是“百花齐放、百家争鸣”方针的题中应有之义。
　　　　　　　　　　　　　　　　本版责任编辑：童古丽珂

第8版(副刊)
专栏：热点透视

　　城市新声二三事
周迅
一位每年都要往返大陆的港客最近感叹，大陆“城市族”在观念和生活内容等等方面与港人的差异越来越小。尤其是这一两年，在大都市，街市流行的东西并不比港澳慢。
　　　　●投资新热点，生财又一招
投资股票、房地产在近年一直是热门，但限于环境、精力和资本，一些有心人开始另辟蹊径。先是前几年的邮市“致富”，后是古玩的走俏；鸡年伊始，都市艺术品市场又开始红火。前不久，“首届当代中国名家字画精品拍卖会”在深圳博物馆举办，近百件当代画家的作品被拍出２５１．４万港币。北京、上海等地各种形式、不同规模的艺术品展销与拍卖也吸引了不少“市场中人”。尽管目前国内艺术市场机制漏洞甚多，既然市场需求较大，也就不断有人推出进入商品市场的艺术品。有人趁机“发”了，也有艺术家不满。不管怎样，让艺术品走进人们的生活，让艺术乃至文学作品不断升值，应当说是一种进步。虽说艺术品拍卖尚难有工薪阶层涉足，瞧个热闹不也挺好么？
此外，投资黄金首饰再一次形成热势。而沿海城市的珠宝行则门庭若市，一些内地人凡到这里来或多或少要套购一些。不过，劣质宝石的保值是极不可靠的。吃亏上当的也不是没有。
　　 ●花钱有新招，持卡走天下
以往，人们采购、出差最担心的就是钱包的安全。塞鞋底，缝腰包，钱放在哪儿都时不时下意识地去摸一下，生怕“三只手”光顾。
现在，一张信用卡往口袋一插，近去街口商店买日用品，远上京广沪昆办事，既方便又牢靠，人称“随身携带的银行”。据悉，大陆目前持有信用卡的人约为１７０万。而在我国信用卡四大家族当中，工商行的牡丹卡居首位，中行的长城卡、建行的万事达卡和农行的金穗卡也各有自己的“臣民”。做“持卡人”，是很“派”的；不过，先得去“勤劳致富”多挣几个钞票才行。
　　 ●礼券似雪花，谁解其中味？
原先，一些单位常在主办××活动之后给大家发几张“购物券”以示“纪念”。所谓“购物券”即是与票面等值的，到指定商店可与人民币通用的票券。主要是搞活动的单位便于报帐又优惠各方面人等的一个招数。
最近在一些都市流行的“礼券”大约就是由“购物券”发展、“进步”而来的。一些大商场专门辟有“社会集团服务处”，其中便包括向单位和个人提供“礼仪购物券”、“礼仪购物提货单”的买卖服务。
以个人而言，这种礼券本来可以解除不少私人送礼不当而带来的烦恼。比如朋友生日，同事乔迁，送东西可能重复或者不适当；送上一张精美的礼券，心意到了，效果也好。
但是从单位来说，礼券大量公费购入，势必对廉政是一个冲击。此外，也给投机钻营者化公为私提供了机会。这已经引起公众不满，国务院已下禁令。
　　 ●爱美没商量，新潮中性化
美容，从七八元一瓶的洗面奶到几百元一瓶的法国香水，高中低档的化妆美容用品在大大小小的商店长销不衰。从发廊做一个新发式到去美容厅整容修饰，城市女性活跃在“制造”漂亮的“流水线”上。
据推测，城市女性化妆美容月平均开支约３０元左右，“白领阶层”在１００元以上。
除了美容化妆，城市青年十分看好“中性化”。一件Ｔ恤衫，一条牛仔裤，一双运动鞋，男孩穿着潇洒，女孩穿着也自在。女性向男性装束靠拢，男性向女性态势贴近，中性化趋势跃入街市。当你走在街上向人问路或是打听什么时，千万先要弄清对方的性别，否则把先生当了小姐，只怕会要看人脸色的。
　　 ●健身新热点，生命价更高
岳阳市某企业登一则健身健美培训班招生启事，不到三天，来报名的人就超过了３００。
《中华工商时报》公布的一组数字很有分量：
——广州市已有３０多家健美乐园，女生中一股“ＫｅｅｐＦｉｔ（保持苗条）”风正方兴未艾；男士则对饱满的肌肉情有独钟。
——北京利生健康城里，每天云集１０００多位“健美族”。
——上海威德健美馆堪称沪上第一家，与人们在电视上看到的西方健身俱乐部不相上下。
凡“热”必有其原因，但也未必都值得追捧。该热的会热上去，不该热的总会冷下来。

第8版(副刊)
专栏：漫谈

　　大赛中的“曙光”
赵兴林
“曙光杯”全国少年儿童书画大奖赛早已拉开帷幕，上万幅参赛作品，从西起天山脚下，东到黑龙江畔，南至广州、昆明，北到塞外草原，以及遥远的海外飞来。更令人惊奇的是，本次大奖赛的显著特点：一无赞助单位；二不发重金奖，奖品由著名书画家捐出的得意之作；三不为盈利，纯属尽义务。
或许有人问，组织这样的大奖赛图个啥？“图的是这个”，组委会秘书长焦秉义先生拿出一本《心灵的画》精美画册。这是一九九一年举办首届“曙光杯”大奖赛作品选。他说：“本届大奖赛的主题是培养教育下一代热爱祖国、热爱党，讴歌四化建设业绩。有二十多位著名书画界前辈亲临指导，在社会上已引起很大的反响。众多参赛小朋友家长们纷纷来信来电，要求成立函授学校、办学习班，提高下一代人的绘画水平。这给我们多么大的鼓舞和力量呵！”
如今不是说没钱办不成事么？也不见得。“曙光杯”的组织者们对办好本届大奖赛充满了信心。

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专栏：我喜欢的书

　　“南洋一枝笔”
——读《周颖南文集》《周颖南与中华文化》
商金林
周颖南先生１９２９年出生于福建仙游，１９５０年南渡印度尼西亚，初在一家工厂任会计，后独自创办企业，并涉足金融业，还担任了雅加达中文报纸《火炬报》的特约记者，他写的通讯、政论和随笔，因思想敏锐、观点鲜明，文风犀利，而名重一时。１９７０年移弋新加坡，开创了他的事业最为辉煌的时期，成了南洋负有盛名的“企业闻人”、“文坛健将”，被誉为构架海内外文化桥梁的使者。
且不说周先生在工商企业界的成就，单就创作来说作为“南洋一枝笔”的周先生，真不愧是“一位少见的出类拔萃人物”。近年来仅在国内出版的著作就有《颖南选集》、《叶圣陶周颖南通信集》、《俞平伯周颖南通信集》、《南国声华》以及《周颖南文集》（１９９２年６月作家出版社出版）、《周颖南与中华文化》（１９９２年１２月中国和平出版社出版）。周先生经商不忘学术，既亲算盘又操笔杆，天资聪颖固然是他成为大手笔的重要原因，雄心背后是数倍于常人的辛劳与汗水，而支撑他的脊梁的是海外游子热得发烫的爱国之心，和追随祖国的步伐前进的信念。
《周颖南文集》分为“散文”、“小说”、“诗歌”、“评论”四辑。单是１９６５年，周先生就写了《太阳正从我们东方升起》、《潮音花雨满人间——访中国佛教代表团团长赵朴初》、《火树银花不夜天——庆祝亚非会议十周年狂欢之夜》、《李宗仁先生毅然回国是历史发展的必然规律》等等著名的通讯和政论。这一篇篇植根于“爱”的诗文，真实地记录了周先生在海外４０年奋进的历程，以及他的青春，他的才华，他的追求，他的忧思与欢欣。
《周颖南与中华文化》共十二辑。“序跋选辑”、“文苑盛事”、“饮食文化”、“学术研讨”、“华章共赏”五辑是周先生写的序跋和人物专访，笔调“清新，隽永”（叶圣陶语），尤其是评介章士钊、潘伯鹰、沈尹默、丰子恺、俞平伯、张琴、刘抗、蒋抱一、梁振东诗词书画、金石篆刻的序跋，质朴自然如行云流水，情真意切。

第8版(副刊)
专栏：艺文短波

　　艺文短波
▲第一届“北京杂文奖”发奖会于１９９３年３月１７日举行。著名老作家夏衍、冰心对会议表示祝贺，冰心还为大会题辞：“杂文大有前途”。获奖者５０多人，包括作者和编辑。（胡澄）
▲部队作家吕高排的散文集《穿起你的红裙子》已由军事谊文出版社出版。收在该书里的７０多篇散文从不同角度、不同侧面表达了战士纯真而丰富的内心世界和对人生的种种遐想，具有浓郁的军营生活气息。（也）

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专栏：
不该断的——总断应该直的——偏歪明明是橡皮——却象是镘头应该下油的——不下文房四宝新品种 毕克官