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1980-07-12第8版面所有文章内容

也要看青年人的眼光如何

第8版()
专栏:文艺随笔

也要看青年人的眼光如何
张雨生
常常听到一种抱怨:“那么些文艺作品,把青年人都引坏了。”说“都引坏了”,未免太夸张。说有少数人受了些不良影响,倒也是事实。但就这种不幸的事实而言,完全责怪文艺作品是不公平的。那少数青年人的眼光如何,就颇值得一议。
鲁迅说过:一部《红楼梦》,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。”各取一端,为我所需,结果会大不相同。更有甚者,连一端也不取,便人云亦云,妄加议论。据《一亭考古杂记》载,清代毛庆臻竟上书说:“莫若聚此淫书,移送海外,以答其鸦烟流毒之意。”他居然把《红楼梦》看作是中国的鸦片,要送去毒害外国人,实在荒唐得可笑。《红楼梦》到底是一部什么书,虽然至今众说纷纭,但有一点却可以肯定,它决不是一部诲淫诲盗的书。如果才子才女们看了去吊膀子,那无论如何也怨不得曹雪芹。
文艺作品的社会效果,主要取决于它的思想性和艺术性,但读者或观众的眼光如何,欣赏水平如何,也不是没有一点关系。同一作品会在不同的接受者脑子里造成不同的理解和印象,不是人所共知的事实吗?在数以亿万计的读者和观众中,在如饥似渴地阅读和欣赏文学艺术作品的青年人中,各取所需,想入非非的,也不在少数。明明是写健康的爱情,却不能正确欣赏,硬是钻入其中,充当一个角色,泛起种种不健康的情绪;明明是暴露某种肮脏灵魂,却象贾瑞反照“风月鉴”,向被批判者看齐,模仿他的生活方式和生活情趣;明明是很健美的女演员,却被一些商贩印出忸怩作态的照片,摆在街头巷尾的杂货摊上向青年们出售,看来是推崇文艺,推崇女明星,实际却是迎合和助长庸俗低级趣味。如此种种,清楚说明,欣赏者的眼光若是不正确,再好的作品,再好的演出,也不会产生好的效果。每当我看到这些现象,对于文艺,对于青年,都没有责怪之心,只有惋惜之意。这是年轻人的不幸,也是文艺本身的不幸啊。
青年人的眼光不正,欣赏水平不高,该怨谁呢?我看怨言百句,不如正确地引导一句。正确的文艺欣赏,要以正确的观点,健康的思想,丰富的知识,高尚的情趣以及美的心灵作为基础。家长,教师,共青团组织,都有责任帮助青年打好这个基础。不要以为自己不搞文艺,也不懂文艺,就没法引导,就没有责任。十年动乱,黑白颠倒,无以为师,有些青年人的思想、理论和道德水准,实际是大大下降了。什么是美,什么是丑,什么是高尚,什么是卑鄙,若搞不清楚,怎么会有欣赏文艺的正确眼光呢?打基础的教育,实是重要得很。当然,我不是说文艺界对此就没有责任。若是作品有比较严重的毛病,就要严肃认真把它改好。若是某些情节对青年人容易引起较严重的副作用,最好去掉。即使作品没有问题,也要通过文艺批评提高青年的分析和理解能力。总之,校正某些青年人的眼光,提高他们对文艺的欣赏能力,是整个社会的责任,但愿大家都负起这个责任来。

蕾歌(图片)

第8版()
专栏:

蕾歌〔油画〕 汤集祥

一本富有散文色彩的评论集——读《现代散文六十家札记》

第8版()
专栏:

一本富有散文色彩的评论集
——读《现代散文六十家札记》
薛炎文
在现代文学史上,我国散文有许多脍炙人口的名篇。但建国三十年来,却一直没有这方面的研究专著。最近,林非同志根据自己多年的研究心得,写成了《现代散文六十家札记》一书,由天津百花文艺出版社出版。这本书选取了六十一位现代作家,每人列一专章,分别对他们的散文作品的思想内容、艺术风格,及其创作道路的发展,进行了介绍和论述。书后附有作者的论文《五四以来散文发展的轮廓》。全书点面结合,对我国五四以来著名的散文作家、作品以及散文兴起、发展的过程,作了比较全面的分析研究,这是令人欣喜的事。
我国的文学批评,从曹丕的《典论·论文》到王国维的《人间词话》,一个值得称道的特点是,批评文章本身就是极好的文学作品。林非同志借鉴了古代文学批评家的这一成功经验,在本书写法上独辟蹊径,采用札记的形式评介作家和作品,信笔写来,一扫林彪、“四人帮”文学批评那种可憎可厌的“棍棒”作风,用精练的文字,清丽的笔调,把对每一位作家的评论都写成了一篇简洁的散文,而且论述能够提纲挈领。比如,在闻一多那章,围绕他的爱国主义精神展开论述;在夏衍一章,以《包身工》这篇作品贯穿全文,所以读来亲切有致,既不觉得枯燥无味,又无浮光掠影之感。作者还常常把研究的心得总结成一些警句,如“追求素朴的语言,是走向成熟的标志”;“抒情,归根到底也是在于立意”;“只有在广泛的借鉴中才能够使自己的创作精益求精”等等,不仅值得玩味,而且对今天的文学创作也有一定的帮助。
对于散文作家和作品的评述分析,作者力求运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。比如,对于冰心那些讴歌母爱的散文,作者既指出这些作品“比起封建主义冷酷、野蛮和思想禁锢的状态来,冰心所宣扬的这种思想感情,显得是那样的自由奔放,突破了虚伪礼教的桎梏”,同时又指出“随着工农革命运动的蓬勃发展,她的这种主张迅速失去本来就是很微弱的进步意义了”。又比如,对于三十年代出现的几位散文作家,作者就明确地阐述了时代的变化、生活经历的不同,如何影响了他们散文创作的内容和风格。在文学研究中,这种勇于探讨,直言不讳的态度,是值得肯定和提倡的。
尽管本书有些地方还可以商榷和改进,如把有些作家列为散文家是否合适?对有的作家和作品的评价是否恰当?有没有过头的地方?对有些散文家是否可以增加一些篇幅加以论述?等等。但总的来说,本书是一部较好的现代散文研究专著。

姜建华的演奏为何扣人心弦

第8版()
专栏:艺苑新枝

姜建华的演奏为何扣人心弦
孙焕英
为群众熟悉的世界著名音乐指挥小泽征尔,曾连续撰文推荐我国十九岁的二胡演奏家姜建华。世界著名音乐家卡拉扬也曾想收下这名新秀,培养弦乐的明星。姜建华出国演奏,所到之处,使广大听众顿开耳界,为之惊叹。
同是一种乐器,同奏一首乐曲,甚至弓指法同样练得精熟,为什么有人演奏不能使人感情激荡、产生共鸣,而姜建华却能奏得扣人心弦、感人肺腑?我反复地聆听了姜建华的演奏,并和姜建华及其老师、亲友们进行了广泛、详细的交谈,发现姜建华不仅重视演奏技法,更注重对作品艺术形象进行认真的分析和准确的理解,并且将艺术技巧成功地服务于艺术形象的塑造、思想感情的表达上。譬如演奏《江河水》,她认识到,如果只强调悲,会使艺术形象缺乏反抗的力量,令人伤感、消沉;如果只突出愤,又会给人以生硬和概念化的感觉。这两种偏向,都是对艺术形象的歪曲,都不真实。要演奏好这首曲子,要求悲愤交加、刚柔相济、情景交融。基于对作品的充分深刻的理解,她比较准确而生动地刻画了处在旧中国低层的妇女,在封建压迫和旧传统观念的束缚下悲凉、哀怨的心情,和不愿忍受压迫,要起来抗争的性格特征。再如对《赛马》这支曲子,她反复琢磨“赛”的气氛和“马”的形象,以内容需要来决定演奏技法,从而使音响成功地表现出了无垠草原上群马奔腾,你追我赶,风驰电掣的场面。
演奏技法是为表现作品的艺术形象服务的。一首乐曲演奏出来有无感染力,取决于音乐形象是否塑造得成功。因此,对于一个器乐演员来说,不仅需要有娴熟、独到的演奏技巧,而且要有对作品高度的理解力,这样才能在演奏中根据塑造形象的需要,使演奏技巧得到合理的运用和充分的发挥,产生良好的艺术效果。姜建华正是因为懂得这一点,所以她无论在刻苦的练功过程中,还是舞台上演奏时,都从刻画形象出发运用技巧和磨练技巧,因而卓有成效。
姜建华注重对作品的理解,从初学二胡时就开始了。她的舅舅是音乐学院的二胡教师,不仅精心辅导她练习演奏技巧,而且要求她认真理解作品,从表达作品内容出发练习技巧。她是一直这样做的。进入中央音乐学院,她更勤奋、虚心地向二胡专家们学习。但她对别人的技法,从不机械地摹仿,盲目地照搬,拘泥于他人,而是按照塑造艺术形象的需要,兼取众长,化为己有,因而进步很快,终于在舞台表演中,升华出艺术的光辉。姜建华的艺术实践,是有经验可以借鉴的。

三部献礼演出的选集

第8版()
专栏:文艺出版简讯

三部献礼演出的选集
由文化部主办的庆祝中华人民共和国成立三十周年献礼演出结束后,演出办公室为了向全国推广优秀剧目,交流创作演出经验,进一步繁荣文艺创作,编辑了三部选集,将由四川人民出版社出版,在全国发行。
《得一等创作奖话剧剧本集》,编入了得一等创作奖的优秀话剧十五个。其中有《西安事变》、《滚滚的黄河》、《曙光》、《陈毅出山》、《东进东进》、《报童》、《丹心谱》、《泪血樱花》、《报春花》、《未来在召唤》、《权与法》、《救救她》,以及《王昭君》和《大风歌》等。
《献礼演出创作经验选集》,选编了参加献礼演出的戏剧、曲艺、歌舞等优秀作品的创作经验。这些文章的作者通过自己在创作实践中的亲身感受,从如何认识、反映生活到如何提高作品的思想性、艺术性,总结了自己的创作经验,提出和答复了创作中值得重视的问题。
《献礼演出评论选集》,收入选集的文章不但从各方面评介了献演的优秀剧目和节目,分析了这些作品的成就和不足之处,而且从创作这些作品的艺术实践中探讨了文艺创作的规律,研究了创作中的理论问题。
(岳水)

《科普作家谈创作》

第8版()
专栏:文艺出版简讯

《科普作家谈创作》
由《地质报》编辑部汇编的《科普作家谈创作》一书,最近由地质出版社出版。全书汇集了十六位科普作家的文章,作者有高士其、温济泽、叶至善、童恩正、郑文光、叶永烈等。文章内容广泛,有谈宣传科学的世界观和方法论,有谈各种体裁的科普作品的创作和编辑经验,有的介绍国外科普读物情况。(叶冰)

《朝鲜电影歌曲选》

第8版()
专栏:文艺出版简讯

《朝鲜电影歌曲选》
上海文艺出版社音乐舞蹈编辑室最近编辑出版了一本《朝鲜电影歌曲选》。这本歌曲集收编了朝鲜解放以来摄制的五十多部优秀影片中的插曲七十首。这些插曲的曲调优美动听,有浓郁的民族风格,大都出自朝鲜一些著名作曲家之手。歌曲题材广泛:有歌颂朝鲜劳动党和金日成主席的歌曲;有歌颂朝鲜人民在社会主义建设事业中发扬千里马精神的歌曲;有反映朝鲜人民抗日武装斗争和朝鲜祖国解放战争的歌曲;有表现朝鲜人民渴望实现祖国和平统一题材的歌曲。象我国观众比较熟悉的《卖花姑娘》、《血海》、《摘苹果的时候》、《金姬和银姬的命运》、《轧钢工人》、《空中舞台》、《看不见的战线》、《永生的战士》等电影中的插曲,也都收编在内。(沙夫)

建议加强和改善对业余剧团的领导

第8版()
专栏:观众的话

建议加强和改善对业余剧团的领导
粉碎“四人帮”之后,随着党的文艺方针和政策的贯彻落实,不少农村社队成立了业余剧团和宣传队。但是,在一些地方由于放松了对业余剧团和宣传队的领导,出现了不少问题。一是名为业余,实是专业。有些业余剧团不分农忙、农闲,长年以此为业。无论在哪里演出,都要对方既管饭又出钱。二是演出剧目不作认真挑选,甚至为了招徕观众,演一些有黄色、恐怖内容的剧目,再加上一些丑陋的动作,容易产生不良的影响。三是互相“竞争”,看谁买的行头好,购的设备多,演员不足,就不惜资金从别队雇用,致使剧团之间产生矛盾,造成互相拆台的情况。四是奇装异服,由土变洋。有些农村青年,家庭经济并不富裕,但只要一参加了业余剧团,便自以为身价十倍,借钱也得买一身时髦的服装。于是偏僻的农村也出现了一些“洋人”。
我们希望领导部门重视这些问题,认真加以引导,妥善解决,否则,不但起不到文艺为人民服务、为社会主义服务的作用,反而产生不好的社会效果,既害群众,又害演出者自己。要迅速改变这种状况,我认为:首先是宣传文化部门认真地负起责任来,加强和改善对这一工作的领导,决不可放任自流。同时还要制定一套行之有效的管理制度。比如演出内容,必须经过选择;业余剧团出外演出,收费一定要合理,决不能多要滥收;各单位、社队的业余剧团,一定要服从有关部门的领导,坚持农忙少演,农闲多演,切不可为了多挣钱而放弃生产,到处乱跑。更不要乱花钱,加重社员负担。另一方面也要加强对青年的教育,不要一上台就忘记了泥土香。
中共山西沁水县委会
洪儒
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