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1974-12-07第3版面所有文章内容

教育学生从小粗知一点马克思主义——我们在批林批孔运动中是怎样组织学生学习马列著作和毛主席著作的

第3版()
专栏:

教育学生从小粗知一点马克思主义
——我们在批林批孔运动中是怎样组织学生学习马列著作和毛主席著作的
中共天津市南开区中营小学党支部
在批林批孔运动中,我们组织全体教师在认真学习马列著作和毛主席著作,不断提高思想认识的基础上,围绕如何使一个人从儿童少年时起就粗知一点马克思主义,敢于批判孔老二这个问题,积极探索,大胆实践,收到较好的效果。
一、指导思想
这学期开学以后,党支部组织全体教师反复学习讨论,使大家认识到:让学生从小粗知一点马克思主义,是由“学校应当成为无产阶级专政的工具”这个社会主义国家的学校性质,和培养无产阶级革命事业接班人的任务所决定的,是贯彻执行党的基本路线的需要,是转变学生思想的需要,也是各科教学的首要任务。粗知一点马克思主义,就是让学生初步了解马克思主义的一些基本观点,学习运用马克思主义的立场、观点、方法观察问题、解决问题。大家还认识到:应当把帮助学生粗知一点马克思主义、敢于批判孔老二,作为对学生进行思想政治教育和改革各科教学的指导思想,这是批林批孔运动普及、深入、持久开展的关键,必须认真抓好。
二、具体做法
各年级普遍设政治课,努力搞好政治课教学
在思想认识统一之后,大家讨论制定了初步的教学方案。计划在这一学年内让学生了解以下五个观点:阶级斗争和路线斗争的观点,实践第一的观点,群众是真正的英雄的观点,为人民服务的观点,一分为二的观点。这学期先学前两个观点。一至五年级每周开两节政治课(一、二、三年级原无政治课,现减少一节语文和一节算术,增设两节政治课)。低年级(一、二、三年级)主要选学毛主席语录,高年级(四、五年级)选学马列语录、毛主席语录和毛主席著作原文。学习每一个观点时,对各年级提出不同的具体要求。
小学生还识字不多,我们注意把学理论和学文化结合起来。一年级学生刚学汉语拼音,教师就帮助学生运用这个工具来学习毛主席的有关教导。针对小学生理解能力较差的情况,我们采取各种形式的开门办学活动(各年级统一进行),用大量的感性事实帮助学生理解所学的观点。一年级还采取让学生看连环画、看挂图等办法,对学生进行形象具体的教育。在教学中,我们注重讲明文章的主要观点,不要求学生一下子什么都弄懂。注重培养学生分析问题和解决问题的能力,把学理论和批林批孔结合起来,和分析解决现实生活中的实际问题结合起来。
围绕一个观点的教育,各科教学紧密配合
以五年级为例。在对学生进行阶级斗争和路线斗争观点的教育时,语文课选讲了《童工血泪》《换了人间》《三字经批注选》《党的恩情比天高》《壮志凌云》等课。在讲《壮志凌云》(《海港》剧中的一段)时,着重讲了方海珍对韩小强的教育,并根据这个主题思想,对字、词、句和篇章结构进行分析,教育学生懂得社会主义时期存在着尖锐、复杂的阶级斗争,懂得分清敌我友的重要性。音乐课,教学生唱歌曲《我们的哲学就是斗争的哲学》,学唱革命样板戏《海港》中马洪亮在阶级教育展览馆里教育韩小强的一段唱,帮助学生加深了对阶级关系、阶级剥削和阶级压迫的认识。算术课,结合讲百分数三类题,通过计算资本家用延长工时剥削工人的百分数,三条石资本家廉价雇用徒工进行剥削的百分数,以及三条石资本家使用陈旧设备致使工人终身残废和死亡的百分数等等,进一步揭露资产阶级的反动本质,让学生了解劳动人民和剥削阶级之间的斗争是不可调和的。美术课,从三条石选材,画三条石资本家剥削徒工的所谓“谢师酒”的图表,进一步揭露资本家的丑恶本质,激发学生对剥削阶级的仇恨。常识课,结合讲煤的开采,对比新旧社会煤矿工人生活,讲安源煤矿工人大罢工的英雄事迹,使学生认识了哪里有剥削、哪里就有反抗的阶级斗争规律。
这样做,各科教学既对学生进行了马克思主义基本观点的教育,又能保持各学科的特点。
通过马克思主义基本观点的教育,使教学和政治运动、校内外教育活动结合起来
过去,教学和政治运动的关系,我们往往结合不好。现在,能帮助学生运用马克思主义的基本观点加深对运动的认识,积极投入当前的斗争,使教学和政治运动结合起来。
过去,教学和校内外的教育活动也往往是两张皮,你说你重要,他说他重要,各把各的口,各唱各的调。现在,围绕马克思主义基本观点的教育,统一安排,统一计划,分工合作,对学生进行思想教育。例如,在对学生进行阶级斗争和路线斗争的观点的教育时,课堂上帮助学生理解毛主席的有关语录和原著;红小兵大队和各年级一起组织学生观看和讨论电影《向阳院的故事》,参观三条石阶级教育展览会,请老工人忆苦,请民警和街道代表讲社会上的现实的阶级斗争,搞社会调查,参加街道批判会,等等。学校还帮助学生用马克思主义的观点,开展对《三字经》等反动读物的大批判。
过去教学和学生课余学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的活动,往往也是结合不好。学生课余学习活动缺乏统一领导,没有计划,往往不能持久。现在课上课下学的内容一致,既能减轻学生负担,又能收到较好的学习效果。
三、初步效果
广大学生学马列著作和毛主席著作的积极性普遍提高
过去有一些学生学马列著作和毛主席著作坚持得不够好,现在人人都在学习。过去有些课余理论学习小组不够巩固,现在全校学生共组成二百一十个自学小组,大多数学生能够坚持每天半小时自学。许多学生还坚持写心得笔记。大家学习马克思主义的积极性普遍提高。
我们认为,只要这样坚持下去,将来一个小学毕业生就能较好地学习一、二十篇毛主席著作和一、二百条马克思、列宁和毛主席的语录。
对林彪和孔老二的批判更有力了
通过对阶级斗争和路线斗争观点的学习,更加激发了学生对林彪和孔老二的仇恨。他们以所学观点为武器,狠批林彪、孔老二,提高了革命大批判的水平。这学期开学以来,各年级、各班召开批判会二十八次,学生共写批判稿一千三百多篇,创作新儿歌一千一百多首。五年级三班中队长李淑芝说:“过去想带头搞好批判,可是写稿很费劲,有劲使不出来。这一段学习了马列著作和毛主席著作,认识提高了,批判也有词了。”开学以来,她写了三篇质量较高的批判稿和十几首新儿歌。五年级六班红小兵张新宇学习了马克思主义的一些基本观点,以笔作刀枪,狠批林彪、孔老二,一人就创作了三十多首新儿歌。
加强了学生思想政治工作,推动了教学改革
由于在一个阶段突出一个马克思主义基本观点的教育,做到各科紧密配合,校内校外结合,对学生做思想政治工作能集中力量,统一安排,又能和现实斗争结合,就进一步落实了毛主席关于“学校一切工作都是为了转变学生的思想”的指示。
各科为了对学生进行马克思主义基本观点的教育,都积极改革教材,改进教学方法,改革考试制度。文科取消了原来期中、期末考试制度,采用按几个基本观点、分几个阶段、理论联系实际地进行考核的方法。进一步打破了“教师中心”、“课堂中心”、“书本中心”的旧教育体制,促进了开门办学。
促进了教师世界观的改造
在对学生进行马克思主义基本观点教育的实践中,教师们深深体会到:教育者必须首先受教育,要帮助学生学好马列著作和毛主席著作,自己必须首先学好。过去在规定的理论学习时间内,有些教师坐不下、学不进;现在一致感到要学的东西多,学习的时间少,纷纷挤业余时间自学。过去对学生进行思想教育,有些教师训斥多,看消极因素多;现在教师注意了用马克思主义的基本观点武装学生,加强了对学生思想状况的调查和分析,能够有针对性地进行教育。同时打破了学科、年级组的界限,互相配合,加强了教师之间的革命团结。
四、存在的问题
(一)对学生进行马克思主义基本观点的教育,和经常细致的思想工作怎样结合?我们认为,两者不是对立的,但又不能互相代替,究竟如何结合,有待进一步研究解决。
(二)对学生进行马克思主义基本观点的教育,是各科教学改革的一个重要方面,但不是全部。究竟怎样把对学生进行基本观点教育和各科教学的进一步改革紧密结合起来,有待提高认识和进一步实践。
(三)对学生进行马克思主义基本观点的教育,在小学的五年里,既要反复进行,又要逐步加深,各年级之间怎样衔接,也有待于继续实践。

批判《三字经》的反动教育观

第3版()
专栏:

批判《三字经》的反动教育观
北京市第二中学理论小组
宋末元初出笼的《三字经》,是一本为封建地主阶级培养“忠臣”和“孝子”的、浸透孔孟之道思想毒汁的反动教材。它体现了反动地主阶级的教育路线和教育思想。当前,在全国人民普及、深入、持久地开展批林批孔运动中,彻底批判《三字经》之类的坏书,对于清除修正主义教育路线和孔孟之道的思想流毒,把无产阶级教育革命深入进行下去,具有重要的意义。
《三字经》反动的教育思想表现在哪些地方呢?
一、封建地主阶级的培养目标
在阶级社会里,一切教育都是有阶级性的。反动课本《三字经》就是从属于封建地主阶级,从属于维护和巩固封建地主阶级专政的政治路线的。
为了替地主阶级培养接班人,《三字经》大肆宣扬“读书做官论”。一千多字的《三字经》,讲到“教”和“学”的地方就有二十多处。它讲的“教”和“学”,就是告诉人们“学而优则仕”,读书可以做官,读书为了做官。所谓“幼而学,壮而行;上致君,下泽民”,这几句话的真实含义就是:小时候要勤学苦读孔孟之道,到了成年就可以用这套反动理论为反动统治者卖命,上则尽忠于君——封建地主阶级的总代表,下则残酷压榨剥削人民。这正是《三字经》所鼓吹的封建地主阶级培养目标的具体说明。《三字经》通过宣扬读书做官,来训练为地主阶级“从政”的忠实奴才,使他们充当维护和巩固封建地主阶级统治的卫道士。为此,它苦心孤诣地捧出了一大堆孔孟之徒,作为黑样板,要人们效法,并且叫喊:“尔小生,宜早思”,“尔小生,宜立志”。“早思”什么,立什么“志”呢?从《三字经》宣扬的黑样板中可以知道,它是要人们“早思”孔孟之道,从小立下为封建统治者效劳之“志”,这样,就可以做官发财,光宗耀祖,有名有利。《三字经》就是这样以功名利禄来诱惑青少年“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,不择手段地向上爬,去做封建地主阶级的继承人。
各个阶级,都需要有自己的接班人。不同阶级的教育,正是各个阶级为自己的利益培养接班人的工具。无产阶级教育服务于防止资本主义复辟、巩固无产阶级专政这一政治目的,服务于用社会主义战胜资本主义,把社会主义革命进行到底,直至实现共产主义这一崇高理想。因此,把青少年培养成为无产阶级革命事业的接班人,是无产阶级教育的根本目标,它与地主、资产阶级教育的培养目标有着本质的区别。我们必须彻底批判《三字经》,坚决摒弃它所鼓吹的反动教育路线。
二、尊孔读经的教育内容
《三字经》宣扬的教育内容,突出的就是尊孔读经。它不厌其烦地开列了一大堆从“四书”到“六经”的书单子。它直截了当地提出“习礼仪”,要人们学习维护剥削阶级等级制度的那一套礼节仪式。它鼓吹“首孝悌,次见闻”,把孔孟的孝悌之道摆到首位,宣扬“三纲五常”、“忠孝节义”之类的封建伦理道德。它说什么“赵中令,读‘鲁论’”,散布赵普“半部《论语》治天下”的谎言,抬高孔老二的身价,吹嘘儒家经书《论语》的作用。它还贩卖超阶级的人性论、唯心论的天才论和反动的英雄史观等破烂货。最后以“我教子,唯一经”作为全文的归结,无耻吹捧孔孟经书,唯恐反动的孔孟之道绝种失传。这些,都无非要人们尊崇孔老二的偶像,把尊孔读经放在第一位,把孔孟之道作为言行的标准。
培养无产阶级革命事业接班人的目标,决定了我们无产阶级的教育内容,必须以阶级斗争为主课,首先是用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想教育青少年一代,使一个人从儿童少年时就粗知一点马克思主义,敢于批判孔老二和一切剥削阶级思想,在斗争中树立无产阶级的世界观。“以学为主,兼学别样,即不但学文,也要学工、学农、学军,也要批判资产阶级”,努力把自己培养成为“有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。要达到这个目的,就必须联系现实的斗争,深入批判孔孟之道的反动教育思想和内容,肃清其流毒。
三、闭门修养的教育方法
闭门修养、理论脱离实践,是一切剥削阶级教育方法的共同特点。《三字经》规定的教育方法,正是孔孟之道所宣扬的“修己”、“内省”等一套黑货。什么“口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯”,什么“头悬梁,锥刺股”,都是宣扬闭门读书,死记硬背,脱离劳动,脱离实践。从孔老二的“焉用稼”、大骂“请学稼”的樊迟是“小人”,到叛徒、卖国贼林彪的“灵魂深处爆发革命”,攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”,其反动思想一脉相承。毛主席说:“中国古代在圣人那里读书的青年们,不但没有学过革命的理论,而且不实行劳动。”这正是对历代剥削阶级教育的有力揭露和批判。
《三字经》为了实现其培养地主阶级继承人的反动目标,竭力提倡“师道尊严”,所谓“养不教,父之过。教不严,师之惰。”“教”严而后才可以“道”尊。孔孟之道是反动阶级腐朽没落的意识形态,硬要人们去接受,除了用名利来刺激外,就只能靠“师道尊严”来维护了。当年的孔老二不就曾大骂听课时打瞌睡的宰予是“朽木”,大骂怀疑为什么一定要读书才叫学问的子路是“佞者”吗?《三字经》紧跟这位祖师爷,咒骂不读孔孟经书的人,连鸡狗畜牲都不如。这说明,从维护剥削阶级的反动统治出发,他们对师不尊和道不严,是多么地痛恨!
毛主席教导我们,无产阶级革命事业的接班人,必须在大风大浪中锻炼成长。无产阶级的学校教育必须坚持开门办学,坚持理论联系实际。学校中必须建立革命的团结的新型师生关系。这是与一切剥削阶级闭门修养的教育方法根本对立的办学途径,也是唯一正确的办学途径。
《三字经》是历代剥削阶级搞尊孔读经的“复辟经”,也是麻痹和欺骗劳动人民的“骗人经”。它出笼后,历代反动统治阶级对它极力吹捧。刘少奇之流公然叫嚣“《三字经》是本好书,可惜已被冷落了几十年。”他们疯狂地推行修正主义教育路线,妄图把青少年培养成为资产阶级接班人。叛徒、卖国贼林彪则公然“教子读经”。这说明刘少奇、林彪一伙,都是把儒家经书和浸透孔孟之道的《三字经》之类的坏书,作为他们复辟资本主义的思想武器的。
在教育领域里,在坚持什么培养目标,走什么样的办学道路等根本问题上,两个阶级、两条路线的斗争是十分激烈的。我们一定要牢记党的基本路线,以阶级斗争和路线斗争为纲,批判反动统治阶级的教育思想,把教育战线上的社会主义革命进行到底。

从小学马列 长大为人民

第3版()
专栏:

从小学马列 长大为人民
湖北省黄石市第一中学学生 张帆
宣扬孔孟之道的反动教材《三字经》,极力兜售“学而优则仕”的黑货。所谓“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”,就是它抛出的一个教子成名的黑样板。
窦燕山是五代后晋人。他千方百计地把孔孟之道灌给儿子,结果五个儿子都做了大官,成为反动统治阶级的忠实奴才。所以窦燕山的教子方法被反动儒生们极力吹捧,要做父母的都象窦燕山那样,教子尊孔读经,学礼学义,让他们长大后,接孔家店的衣钵,维护剥削阶级的反动统治。
《三字经》的作者还不打自招地供出了他们要父母教子读经的目的,是为了“扬名声,显父母,光于前,裕于后”,追名逐利,升官发财,光宗耀祖。这就是孔老二所谓的“学也,禄在其中矣”!
两千多年来,孔老二的“学而优则仕”的反动教育思想,一直为历代
反动统治阶级所沿袭,成为他们维护剥削制度的精神支柱。叛徒、卖国贼林彪,为了复辟资本主义,建立林家法西斯王朝,一方面象窦燕山那样,教子尊孔读经,要他的儿子学习“韦编三绝”的治学精神;另一方面恶毒攻击知识青年走与工农相结合的道路是“变相劳改”,妄图把广大青年引向“学而优则仕”的邪路,为其“克己复礼”的反动纲领服务。
伟大领袖毛主席教导我们:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”我们革命的青少年,决心遵照毛主席的教导,努力学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,学好社会主义文化知识,为人民服务,为社会主义革命和社会主义建设出力。我们决心到三大革命运动中去经风雨,见世面,坚定不移地走与工农相结合的道路,用实际行动批判反动的孔孟之道。
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