1974-05-12第3版面所有文章内容

第3版()
专栏：

卑贱者最聪明　高贵者最愚蠢
国家建委八局二公司三处工人　王俊起
两千多年前，孔老二站在没落的奴隶主阶级的反动立场上，竭力鼓吹“唯上智与下愚不移”的谬论，把反动统治者美化成“上智”，天生的聪明；诬蔑劳动人民是“下愚”，天生的愚笨。叛徒、卖国贼林彪跟在孔老二后面，大肆宣扬这种“上智下愚”的唯心史观，胡说什么他的脑袋“特别灵”，和劳动人民“有天壤之别”；诬蔑劳动人民是只想“油盐酱醋柴”，只知“招财进宝”的“群氓”。这是何等的荒谬和反动！
在阶级社会里，不同的阶级对“智”和“愚”的看法是截然不同的。剥削阶级认为是“智”，被剥削阶级则认为是“愚”。孔老二自称“上智”，他的信徒朱熹甚至把他捧为“天不生仲尼，万古长如夜”的“圣人”；但是，在奴隶们眼里，他却是个“不耕而食，不织而衣”的吸血鬼，是个“四体不勤，五谷不分”的寄生虫。林彪以“至贵”“超人”自居，他的死党陈伯达捧他是“一灯能除千年暗，一智能灭千年愚”的“救世主”；但是，在广大劳动人民看来，他不过是个不读书，不看报，不看文件，什么学问也没有的大党阀、大军阀，是个逆历史潮流而动的小丑。不同阶级对“智”和“愚”的看法，就是这样的泾渭分明！
历史究竟是谁创造的？是被称为“下愚”的奴隶们，还是那些自称“上智”的英雄？这是唯物史观和唯心史观长期斗争的一个重大原则问题。
几千年来，一切为没落的剥削阶级服务的思想家，都说历史是由那些“上智”创造的。他们理当骑在劳动人民头上作威作福，称王称霸，而劳动人民只配当他们的奴隶，任他们宰割。与这个观点相反，马克思主义则认为，人民群众是历史的创造者。恩格斯指出：“历史活动是群众的事业”。列宁指出：“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”毛主席说：“人民群众有无限的创造力。”“卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢”。历史是真理的见证。哪一次社会变革不是人民群众斗争的结果？哪一种科学技术不是人民群众实践经验的结晶？就拿我们建设工厂来说吧。一九六九年，我们单位负责建设一个相当于十一层楼高的大厂房，还要安装一个大天车。我们单位从来没干过这种大工程，也没有大型吊装设备。当时，有人说什么“工程设计得改，不改谁也干不了。”怎么办？老工人们说：“咱们有毛主席的革命路线，有两只手，就有一切。没干过，我们干中学；没吊装设备，我们自己造。”于是，我们组成了由工人、干部和技术人员“三结合”的设计小组，苦战十昼夜，设计出了吊装设备图；接着，又依靠集体智慧，克服了没经验、缺机具和人手少等困难，在兄弟单位的协助下，制成了起重设备。我们终于胜利地建成了一个高大的新型厂房，提前投入生产。这个实践说明，在毛主席革命路线指引下，卑贱者的无穷智慧得到了最充分的发挥。
毛主席指出：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。”孔老二大肆宣扬“唯上智与下愚不移”，妄图证明奴隶主统治奴隶是天经地义的，不可改变的。但是，历史事实告诉我们：先进的社会制度总是要代替落后的、腐朽的社会制度，这是不以人的意志为转移的客观规律。自有阶级以来，尽管一切反动的统治阶级都竭力宣扬他们对劳动人民的压迫、剥削是天经地义的，他们的反动统治是“天运长久”的；但是，他们都一个又一个地被赶下了历史舞台。孔丘的“唯上智与下愚不移”的谬论一次一次地破了产。
历史证明了剥削阶级与被剥削阶级之间的统治与被统治的地位，是可移的、会变的；也证明了从来没有什么
“生而知之”的“上智”，也没有天生的“下愚”。解放前，资本家把我们建筑工人看做是天生的臭泥瓦匠。我从十三岁起就在天津当建筑小工。那时，资本家把持着工程图纸，不让我们工人看和学。那些年，资本家和把头们经常搬出孔老二
“死生有命，富贵在天”那一套，骂我们是“天生的笨脑袋，命里注定的臭苦力”。有的工人也经常自叹：“学徒难，学徒难，挨饿、挨冻、挨皮鞭，三年不学艺，五年艺不全。”难道这真是命里注定的？不是的。这是反动统治阶级搞“愚民”政策，实行压迫和剥削的结果。解放后，情况完全不同了。我上了夜校，学政治，学文化，学技术，学看工程图纸，并和其他工人群众、技术人员一道，大搞技术革新，先后搞成了几十个革新项目。同时，在党的培养教育下，在阶级斗争和路线斗争实践中，我逐渐提高了政治觉悟，参加了中国共产党。这难道是我换了一个脑袋，一下子变得聪明了吗？当然不是如此，而是由于优越的社会主义制度，由于学习了马列的著作和毛主席著作，参加了革命实践的结果。
明明是劳动群众最聪明，反动派最愚蠢，林彪和孔老二为什么把事实倒置过来呢？明明是剥削阶级与被剥削阶级之间的统治与被统治的关系是可以改变的，林彪和孔丘为什么瞎说反动阶级的统治是不可改变的呢？马克思主义告诉我们：任何理论都有它的政治目的，都是为政治斗争服务的。一切反动派鼓吹反动的唯心史观的要害，正如马克思、恩格斯所揭露的，就是要“人们必须向天生的贵人和贤人屈膝”，“一言以蔽之，即应崇拜天才”，“最后得出一个答案：应该由贵人、贤人和智者来统治”。孔丘鼓吹“上智下愚”的唯心史观，是妄图窒息奴隶们的革命精神，要奴隶们不反抗，不斗争，以便维持没落的奴隶主阶级的统治。林彪拣起孔丘“上智下愚”的破烂货，是妄图愚弄群众，麻痹人民，使人民服服帖帖地听任他篡党夺权，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。用马列主义、毛泽东思想武装起来的工人阶级，看透了林彪一伙的险恶用心，一定要肃清他们宣扬的反动思想的流毒，把批林批孔斗争进行到底！

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专栏：

林彪鼓吹的“中庸之道”就是卖国之道
珍宝岛自卫反击战集体一等功荣立者　五林洞民兵连
五林洞地处祖国的反修前哨，位于乌苏里江畔珍宝岛附近。我们民兵连就在这里日夜守卫着祖国的北大门。我们在跟苏修社会帝国主义进行面对面的斗争中，更加认清了它的豺狼本性，同时，也更加看穿了林彪极力贩卖孔孟的“中庸之道”、攻击反修斗争的阴谋诡计。
面对苏修社会帝国主义的侵略和挑衅，是任凭豺狼入侵，肆意践踏，还是针锋相对，寸土不让，坚决斗争到底？毛主席说：“中国的领土主权，中国人民必须保卫，绝对不允许外国政府来侵犯。”“有来犯者，只要好打，我党必定站在自卫立场上坚决彻底干净全部消灭之”。这就是教导我们：人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫；对敌人绝不能抱有任何幻想。卖国贼林彪则大唱反调，贩卖“中庸之道”，鼓吹什么“两斗皆仇，两和皆友”，攻击我们的反修斗争是“做绝了”。看，林彪到底是站在什么立场上，在替谁说话，不是昭然若揭了吗！如果按照林彪所鼓吹的一套去做，我们在苏修新沙皇的侵略面前，不斗争，不反击，其结果，就会受社会帝国主义欺侮。
林彪鼓吹“中庸之道”，攻击反修斗争，其险恶用心就是妄图卖国投修，充当苏修新沙皇的儿皇帝，把我们伟大的社会主义祖国变成苏修社会帝国主义的殖民地。一句话，林彪所鼓吹的“中庸之道”，是骗人之道，是卖国之道。他所说的“中庸之道……合理”，就是合地主资产阶级的理，合修正主义的理，合卖国主义的理！
毛主席教导我们：“共产党的哲学就是斗争哲学。”我们和苏修社会帝国主义的斗争，是原则斗争。我们决不能和苏修新沙皇搞折中、讲调和。我们一定要坚决与之斗争到底。
一九六九年三月二日和三月十五日，苏修社会帝国主义开动坦克、装甲车，公然侵略我国领土珍宝岛，并首先开枪开炮，打死打伤我边防战士和民兵多名。我们遵照毛主席关于“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的伟大教导，给侵略者以迎头痛击，胜利地保卫了祖国的领土，捍卫了祖国的尊严。珍宝岛自卫反击战的伟大胜利，是对林彪贩卖“中庸之道”、破坏反修斗争的一个沉重打击。
帝国主义就是侵略，就是战争。只要帝国主义、社会帝国主义存在，世界人民就不得安宁。所以，我们丝毫不能放松革命的警惕，丝毫不能削弱人民的武装。我们结合民兵建设中的两条路线斗争的实际，反复批判了林彪鼓吹的“中庸之道”的反动实质，批判了苏修新沙皇的反华暴行，进一步加强了民兵的建设，更加坚定了跟苏修斗争到底的决心，在祖国的反修前哨筑起了一道坚不可摧的钢铁长城。

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专栏：

革命青年要与孔孟之道彻底决裂
解放军某部军马场女知识青年　范立新
在阶级社会里，每一个阶级都要按照本阶级的利益和愿望来培养自己的接班人。通过什么途径，培养什么样的接班人，长期以来一直存在着激烈的斗争。早在两千多年前，孔老二站在没落的奴隶主阶级的反动立场上，极端鄙视劳动和劳动人民，极力反对学生接触进步思想，反对学生参加生产劳动。他把“学而优则仕”等反动思想灌输给学生，要把他们培养成为奴隶主阶级所需要的精神贵族。三十五年前，毛主席在《青年运动的方向》这篇光辉著作中，对孔老二的这种反动思想进行了严厉的批判，号召青年学习革命理论，实行生产劳动，走与工农相结合的道路。叛徒、内奸、工贼刘少奇却大唱反调，公然兜售“学而优则仕”的破烂货，宣扬“读书做官”、“闭门修养”等黑货，反对青年与工农相结合。叛徒、卖国贼林彪恶毒地攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”，对知识青年与工农相结合的革命行动，恨之入骨。这两个地主资产阶级的代理人，都是利用孔孟之道，同无产阶级争夺青年一代。他们的罪恶目的，就是要把青年引向修正主义邪路，成为他们复辟资本主义的工具。
毛主席指出：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”这是历史经验的总结。每一个立志做无产阶级革命者的青年，都必须与孔孟之道彻底决裂，与修正主义路线彻底决裂，走毛主席指引的同工农相结合的道路。我是一九七○年从大城市来到孤岛大草原的。刚到军马场时，住的是小土屋，睡的是柴草铺，喝的是黄河水，点的是小油灯，营房外面，是茫茫无边的大草滩，春天风沙满天。看到这个情况，我一下子凉了半截。老工人知道了我的心思，就及时对我进行场史教育。原来，十几年前，这里是个“人过不停步，鸟来不搭巢”的荒凉大孤岛。十几年来，广大牧工自力更生，艰苦奋斗，把这个大孤岛建设成一个初具规模的生产基地，有几十万亩草原，十几万亩良田，还兴建了造纸、化肥、机械修理等工厂。老工人的教育，使我增强了热爱劳动、热爱劳动人民的思想感情。我决心把军马场作为自己改造世界观的大课堂。从此，我虚心接受老工人的再教育，刻苦改造世界观，终于使自己从怕苦怕累，到以苦为乐，争挑重担；从一个肩不能挑、手不能提的城市姑娘，成长为一个风里来雨里去的草原女牧工。几年来，我们女子牧马班在毛泽东思想的哺育下，脚踏实地地走与工农相结合的道路，精神面貌发生了深刻的变化。我深深体会到，知识青年上山下乡，坚持与工农相结合，在三大革命运动中长期地磨练自己，才能成长为无产阶级革命事业的接班人。
知识青年上山下乡，是培养千百万无产阶级革命事业接班人的百年大计，是完全符合历史发展方向的。这股伟大的革命潮流，绝不是林彪一伙的无耻咒骂能够阻挡得住的。林彪一伙宣扬孔孟之道，妄图诱骗知识青年充当复辟资本主义工具的幻梦破产了，但是斗争并未结束。我们广大知识青年应该深入批林批孔，更加坚定地在毛主席的革命路线指引下，“向光明的前途进军”！

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专栏：

永做草原上的新牧民
——批判林彪恶毒攻击知识青年上山下乡的罪行
内蒙古四子王旗白音花公社脑木更大队回乡知识青年　乌日其其格
没落的奴隶主阶级的代言人孔老二，是个极端鄙视劳动、敌视劳动人民的反动派。他和他的门徒竭力鼓吹“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣”、“劳心者治人，劳力者治于人”、
“学而优则仕”等反动谬论，来为没落奴隶主阶级网罗和训练奴才。叛徒刘少奇、林彪宣扬孔孟的这些反动思想，攻击知识青年上山下乡走与工农相结合的道路是“劳动惩罚”、
“变相劳改”。他们的罪恶目的，就是妄图引诱知识青年脱离工农、脱离劳动、脱离无产阶级政治，成为他们复辟资本主义的驯服工具。
在无产阶级文化大革命中，伟大领袖毛主席明确指出：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”这是党和毛主席对我们广大知识青年的深切关怀，是培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人的一项伟大战略措施。广大知识青年沿着毛主席指引的这条革命大道前进，积极上山下乡，与工农相结合，一代新人正在茁壮成长。
知识青年上山下乡是一场深刻的思想革命。我们在扎根草原的过程中，每走一步都经历过前进与倒退的激烈斗争。一九六八年底，我初中毕业之后，响应毛主席的伟大号召，回到自己的家乡四子王旗白音花公社脑木更大队。当时，一小撮阶级敌人散布流言蜚语说：“读书人到牧区真没出息，整天与牲畜打交道有啥前途！”这些披着羊皮的恶狼，与林彪、孔老二唱的完全是一个腔调。我们在贫下中牧民的教育下，打击了阶级敌人的破坏活动，立志做草原上的新牧民。后来，传来了国家招工、招生的消息，又有人对我说：
“你政治条件好，又是少数民族，怎么不到城里去当工人，蹲在草原上有啥意思？”这种说法，引起我思想波动。我婶婶是个共产党员，她发现这种情况后，严肃地对我说：“有志的青年，要象黄角草一样把根深扎在草地上，在这里好好干革命，可不能胡思乱想呀！”她的话，引起了我的联想。我想起了身边许多可敬可爱的贫下中牧民，他们把全部心血倾注在草原建设的事业上。我越想越惭愧，认识到自己扎根牧区的思想还不牢固。于是，我多次学习革命导师马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出的“要同传统的观念实行最彻底的决裂”的教导，学习毛主席《青年运动的方向》等光辉著作。我认识到：从孔老二到林彪，历代反动派轻视劳动、仇视劳动人民的反动思想，还象腐烂的尸体一样散发着臭气，毒害青年一代。我们必须与这种传统观念实行最彻底的决裂，在与贫下中牧民相结合的革命征途上，决不能半途而废，而要一往无前，用实际行动批判林彪鼓吹的孔孟之道。如今，我在贫下中牧民的言传身教下，已经深深地爱上牧区，爱上劳动，爱上贫下中牧民，为自己能当一个有社会主义觉悟的新牧民而感到无比的自豪。跟我一起的知识青年说：“草原无限好，牛羊满地跑。为革命放牧，心中乐陶陶。”林彪一伙为了复辟资本主义，妄图破坏知识青年上山下乡，扼杀这一社会主义的新生事物，只能是痴心妄想！
毛主席教导说：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”一望无际的草原，正是我们知识青年大显身手的地方。我们大队的知识青年，在党支部和贫下中牧民的教育下，成为牧区建设中一支积极的充满生气的力量，成为学习和宣传毛泽东思想的积极分子，战天斗地的闯将，科学实验的先锋。我们队里的二十多名知识青年，现在有的当上了马倌、牛倌、驼倌，有的当上了赤脚医生，有的当上了队干部、民办学校教员，有的还光荣地入了党、入了团。我也入了党，并被选为大队党支部副书记。我们知识青年与贫下中牧民一起，与天斗，与地斗，与阶级敌人斗，与反动路线斗，与错误思想斗，逐步改变了大队的面貌。几年来，我们大队打了大小水井四十七眼，开辟草场一百五十平方里。同时，建立了配种站一个，药浴池一个。由于生产条件的改变，牲畜总头数由文化大革命初期的七千多头发展到一万零五百多头。我们看到自己所在的大队面貌日新月异，看到我们和贫下中牧民一起用汗水浇灌出来的丰硕果实，深深感到在辽阔的草原真是大有作为呀！
事实说明，用什么思想、什么方法和途径培养教育青年一代，历来存在着尖锐激烈的两个阶级、两条路线的斗争。是支持还是反对知识青年上山下乡的斗争，还要长期地进行下去。在我们青年面前，还会出现各种各样的干扰和阻力。这是阶级斗争的规律所决定的。我们坚信毛主席指引的金光大道无比正确，决心反林彪鼓吹的孔孟之道而行之，沿着与工农（牧）相结合的道路大踏步前进，永做建设草原的新牧民，把祖国千里草原建设得更加壮丽、更加富饶！