1973-01-10第2版面所有文章内容

第2版()
专栏：

努力掌握马克思主义的立场、观点和方法
中共云南省楚雄县委员会
党的九届二中全会以来，我们遵照毛主席关于“认真看书学习，弄通马克思主义”的教导，联系落实政策的实际，认真攻读马列的书和毛主席的书，学习马列主义的立场、观点和方法，不断提高执行毛主席革命路线和政策的自觉性。
一场争论的启示
有一次，我们在贯彻执行党的农村经济政策时，县委会展开了一场辩论，争论的焦点是要不要坚持“各尽所能，按劳分配”的原则。一部分同志提出，要落实党在农村的经济政策，坚持执行“各尽所能，按劳分配”的原则，克服平均主义，搞好劳动管理，实行生产责任制，才能调动广大社员的社会主义劳动积极性，多快好省地发展农业生产。另一部分同志认为，经过无产阶级文化大革命，社员的觉悟提高了，如果再实行劳动定额管理，就会倒退到“工分挂帅”、“物质刺激”的老路上去，把人的思想引向邪路。两种意见，争来争去，谁也说服不了谁。县委便要求大家联系执行政策中的问题，看书学习，学会运用马克思主义的立场、观点和方法，具体分析实际问题。
有一位县委副书记长期从事农村工作，他从实践中感到，要贯彻“各尽所能，按劳分配”原则，必须克服平均主义；但是，总不能从理论和实践的结合上阐明自己的观点。他认真学习了列宁的《国家与革命》和中央关于农村人民公社的方针、政策，对照我县农村的实际，认识到我们现在所处的社会是共产主义第一阶段的社会主义社会。“这个社会最初只能消灭私人占有生产资料这一‘不公平’现象，却不能立即消灭‘按劳动’（不是按需要）分配消费品这一仍然存在的不公平现象”，“还不能做到公平和平等”。党的现行农村经济政策，正是体现了马列主义的根本原理和我国经济发展的客观条件，代表了无产阶级广大群众的根本利益。通过学习，他对必须贯彻执行党的农村经济政策的道理就比较清楚了。
县委委员、东华公社党委书记由于路线界限不清，怕重犯错误，对落实政策持有不同意见。后来，他联系争论中的问题，把读书和总结经验结合起来，认识到：党的各项政策的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，现行农村经济政策是根据生产力的发展水平和农民群众的觉悟程度制定的，在一定的时间内有着相对的稳定性，不能混淆社会主义与共产主义的界限，错误地把将来才能办到的事拿到今天来办。
通过学习，大家对落实党在农村的经济政策的认识得到了统一。这场争论，给我们深刻的启示：过去我们为什么在执行政策中左右摇摆？为什么在两条路线激烈斗争中，分不清是非，辨不清方向，受骗上当？根本的原因，就是我们没有从立场、观点、方法上来刻苦学习马列主义、毛泽东思想。我们县委领导全县人民进行着社会主义革命和社会主义建设，认真不认真攻读马列著作和毛主席著作，这决不是个人小事，而是关系到能否执行毛主席无产阶级革命路线和政策的大事。只有用马克思主义理论武装头脑，才能深刻理解党的路线、方针和政策，从而坚决贯彻执行。
读书和实践结合
“学习马克思主义，不但要从书本上学，主要地还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。”我们认识到，马克思主义的立场、观点和方法，单从书本上学习是不够的，还必须把读书和实践结合起来，才会有深刻的理解。于是，我们带着调查组分别深入到山区、坝区的一些社队，把学习和调查研究结合起来。
县委书记多次和机关工作人员一起到一些生产队调查研究。一次，他到中邑舍公社瓦窑生产队，了解到这个队过去对社员投肥没有付给合理的报酬，影响了社员的投肥积极性，每年社员投肥只占全年用肥的百分之十五左右；后来，这个队纠正了这个错误，社员投肥就上升到占全年用肥的百分之三十。这件事对他启发很大。他深深感到，必须坚决执行中央关于农村人民公社的方针、政策，才能调动广大社员的社会主义劳动积极性。通过学习和调查，他认识到，马克思主义的理论，是放之四海而皆准的真理，只有和实践结合起来，才能正确地认识和解决工作中的实际问题。
原来不同意坚持“各尽所能，按劳分配”原则的一个县委成员到红旗公社小河口生产队进行调查。贫下中农向他反映：“前些时候，由于没有落实好‘三级所有、队为基础’的政策，挫伤了群众的社会主义积极性，生产上不去。后来，我们认真贯彻了政策，坚持了‘各尽所能，按劳分配’的原则，大家的社会主义劳动积极性发挥出来了，生产进度快，质量好，粮食又获得丰收。”从这个事例中，他受到了教育，看到了贯彻执行政策对革命和生产的促进作用。结合这个实际，他又反复学习马克思、列宁和毛主席的有关教导，加深了对社会主义阶段必须实行“各尽所能，按劳分配”这一马列主义原理的理解。
反复学习　不断提高
通过一段时间的看书学习和实践，我们对马克思主义关于社会主义的基本原理有了进一步的理解，落实政策取得了初步成果，调动了广大群众社会主义劳动积极性，促进了生产的发展。但是，客观情况是复杂的，我们对落实党在农村的经济政策不可能一下子都认识清楚了。这要有一个过程，要经过反复。有段时间，有的生产队在搞了按劳计酬后，放松了思想政治工作，出现了有的人做活不顾质量的现象。有的县委委员便怀疑执行按劳计酬政策会不会背离毛主席无产阶级革命路线，因而在执行政策中又缩手缩脚起来。我们抓住这个问题，重新学习了马克思、列宁的有关教导和毛主席亲自制定的党在整个社会主义历史阶段的基本路线，认识到只要我们在落实政策中，把执行政策和进行党的基本路线教育结合起来，就能坚持正确的政治方向。以后，我们把路线教育和政策教育有机地结合起来，在落实政策中，坚持对干部和社员进行思想和路线教育。经过不断教育，大家进一步提高了路线斗争觉悟，树立了为革命种田的思想，不仅更好地坚持了按劳计酬的政策，而且正确地处理了革命和生产的关系，用无产阶级政治统帅劳动定额管理，调动了大家的社会主义劳动积极性，进一步巩固和发展了集体经济。

第2版()
专栏：

掌握革命理论才能执行正确路线
广西桂林机床电机厂革委会副主任　黄可燊
一九六二年，组织上调我到桂林机床电机厂负责筹建工作。当时，这个厂设备条件差，新工人多，技术力量很薄弱，为了把生产尽快搞上去，我把主要精力花在抓技术上，心想，只要技术抓上去了，生产任务就能完成，就能为国家作出贡献。但是，我不懂得生产、技术是不能离开无产阶级政治统帅的，离开了，就会走到邪路上去。由于没有从路线上看问题，在刘少奇的修正主义路线影响下，我片面地用物质刺激和技术考核来“激发”工人学技术的积极性，结果，使生产、技术偏离了毛主席的革命路线。
无产阶级文化大革命中，群众批判了我的错误，使我受到了一次思想和政治路线方面的教育，开始重视学习了。但是，由于受到刘少奇一类骗子的影响，只满足于背警句、记条文、简单对号等，没有在学习马克思主义立场、观点、方法上用气力。因此，在复杂的阶级斗争中，仍不能从路线上划清是非界限。一九六八年，厂革命委员会成立，我被结合进领导班子，分工抓生产。这时，我对“生产第一”、“技术挂帅”有所警惕，但对什么叫坚持无产阶级政治，怎样才算坚持无产阶级政治挂帅，心中无数。因此，想抓生产、技术，又怕丢掉政治，重犯过去的错误；想恢复和建立一些合理的规章制度，又怕说不相信群众，对群众实行管、卡、压，等等。结果，生产管得少了，技术上的问题更是没有抓，设备事故连续发生，产品质量不断下降，一些新产品如五点五瓩电动机的试制，由于模具机加工技术过不了关，一拖年余。群众看到生产上的这些情况，批评我当官不管事，做思想政治工作脱离生产斗争实践。听了群众的批评，我心里很苦闷，认为生产、技术这个东西，抓多了不行，抓少了也不行，真难办啊！
在批修整风中，我联系厂里两条路线斗争实际和自己的思想实际，认真学习了《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《矛盾论》等马列著作和毛主席著作，在理论上有了一些提高，认识到政治与生产、政治与技术这些矛盾着的两个侧面，都存在于一个统一体中，是互相联系、互相依存的。在这些矛盾中，政治是矛盾的主要方面，它决定着生产、技术的性质和发展方向。但是，政治思想工作必须结合生产、技术的实际去做，否则无产阶级政治对生产、技术就会失去其统帅作用。过去，我所以会犯错误，不是因为生产、技术抓多了，最根本的原因是路线不对头，违背了马克思主义关于政治与经济辩证统一的原则。比如煤电钻的生产，开始忽视了对具体技术的研究，结果，铝铸件废品率很高。后来，我们汲取了教训，在政治挂帅下，加强了技术研究工作，废品率下降了，提前超额完成了国家计划。社会主义生产和技术，是无产阶级整个革命事业的一个重要组成部分，我们一定要为革命敢于抓生产、抓技术。
思想认识提高以后，我抓生产、抓技术比过去大胆了，工作起来心里也踏实得多了。一九七二年初，厂革委会指定我对全厂工人的技术情况进行一次考核。考核还没开始，就有人议论了：“老黄又要搞刘少奇那一套了”。听到议论，我作了认真分析，认为这些同志只看到事物的现象，没有看到事物的本质。无产阶级文化大革命前，进行的技术考核，是在“技术挂帅”的思想指导下进行的，目的在于选拔“技术尖子”，用个人名利来刺激工人学习技术，这当然是错误的。现在搞技术考核，是在无产阶级政治挂帅的条件下，根据发展社会主义经济，巩固无产阶级专政的需要，对工人的技术情况进行摸底，以便帮助工人进一步提高生产技术水平，多快好省地为社会主义建设事业作出贡献。这是完全符合社会主义建设总路线精神的。前后两者表面相似，但本质不同，决不能把正确的东西当作错误的东西来反对。
接着，我下到车间和班组，宣传技术考核的重大意义，同工人一起学习毛主席关于又红又专的教导，批判刘少奇一类骗子的修正主义路线，使大家从路线上分清了是非，积极参加技术考核。在厂党总支的统一领导下，厂里还恢复和建立了一些必要的规章制度，开办了技术夜校，加强了企业管理，革命和生产形势逐步好转。去年一至九月，煤电钻、油泵电机、普通交流电机三个主要产品，均已超额完成国家计划，热加工废品率从前年的百分之十五下降到百分之三点七，总成本去年比前年同期降低百分之十一点三，扭转了历年亏损局面，超额完成了全年利润计划。
我从盲目地执行错误路线到比较自觉地执行正确路线，从怕抓生产到敢抓生产，有一个认识过程和世界观的转变过程，也就是分清正确路线和错误路线，不断提高路线觉悟的过程。这个过程，是通过认真看书学习，深入批修整风来提高的。从实践中我体会到：对马列的书和毛主席著作学习得越好，理解得越深，执行毛主席的革命路线就越自觉。

第2版()
专栏：

发扬艰苦奋斗的革命精神
——学习《唯物主义和经验批判主义》的体会
中共浙江武义县委员会
群众的心意
县委成立的时候，徐村大队贫下中农向每个县委委员赠送了一条毛竹扁担，上面写着：“永葆革命青春”六个红字。
一条扁担寄深情，礼物虽轻心意重。怎样理解群众的心意？在我们的思想上有一个不断提高认识的过程。
开始，我们主要是从朴素的阶级感情出发，感到群众送扁担，就是要求我们领导干部保持艰苦奋斗的革命作风，不要脱离劳动。县委第一次全体会议，就从一条扁担讨论到领导班子参加集体生产劳动的问题，初步建立了学习、劳动和定期开门整风的制度。一九七一年，在毛主席光辉的《五·七指示》发表五周年前夕，我们在家的县委成员，来到徐村大队，和社员们一起冒雨掘田。傍晚，又和社队干部、贫下中农一起开座谈会。我们汇报了接受扁担以后参加集体生产劳动的心得和体会，请贫下中农评论。参加集体生产劳动比较差的委员还在会上找了差距，表了决心。
我们这样做，贫下中农怎样反映呢？他们满意，又不够满意。劳动结束后，徐村大队的贫下中农又送给我们每个县委委员一双草鞋，并且意味深长地说：希望县委成员不光参加劳动，还要帮助我们解决问题。贫下中农的话，对我们的思想触动很大，使我们认识到：广大群众不仅期望我们不脱离劳动，更期望我们坚持唯物论的反映论，深入实际，调查研究，贯彻执行毛主席的革命路线和政策。
我们商量后，决心就从帮助徐村大队解决问题入手，转变领导作风。我们到贫下中农家里访问，找他们谈心。原先，我们蹲在机关里，听汇报，看材料，总认为徐村大队的工作还是不错的。谁知深入一调查，发现这个大队有的干部资本主义思想严重，背离毛主席的革命路线和政策；有的干部用黑板指挥生产，站在桥头点出勤人数，自己很少参加集体生产劳动，严重地脱离群众。
这番调查，使我们对贫下中农赠送扁担、草鞋的心意理解得更深刻了；这番调查也象一面镜子，照出了我们思想、作风上的问题。
在学习《唯物主义和经验批判主义》一书的时候，我们联系这件事，进行了讨论。对贫下中农赠送扁担、草鞋的心意，进一步从思想路线的高度来认识。列宁指出：“从物到感觉和思想呢，还是从思想和感觉到物？恩格斯主张第一条路线，即唯物主义的路线。马赫主张第二条路线，即唯心主义的路线。”我们体会到，在实际工作中，不是执行唯物主义路线，就是执行唯心主义路线。提倡深入实际、深入群众的优良作风，就是按照辩证唯物论和历史唯物论办事，坚持不坚持这种优良作风，是一场唯物论的反映论和唯心论的先验论的斗争。只有遵照列宁和毛主席的伟大教导，自觉地深入到三大革命运动中去，认真调查研究，洗刷唯心精神，从实际存在的客观事物出发，决定我们的思想、意见、方法、计划，才能很好地贯彻执行毛主席的革命路线。
腿勤还要脑勤
认识有了提高，但是，真正发扬一条扁担、一双草鞋干革命的精神，还要经历一场又一场思想作风的革命。
山区粮食产量低，拉了全县的后腿，使我县粮食亩产迟迟不能超《纲要》。可是，地处高山顶上的叶山头生产队，在气温低、阳光少、水利差的条件下，县委委员涂金地带领社员学大寨精神，战天斗地，实现了一熟亩产超千斤，还削平十多个山头，从山下挑上八万多担好土，造起大寨田和大寨地。县委发现这一先进典型，决心推广他们的经验，改变山区低产面貌。
我们大会号召，小会介绍，材料写了一大堆，辛辛苦苦忙了一阵，但经验还是推不开。这是为什么？我们县委坐下来分析原因。毛主席教导我们：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”我们体会到：作为一个领导干部，发扬一条扁担、一双草鞋干革命的精神，不仅要腿勤，而且要脑勤。要勤于思索，勤于分析。只有把调查、分析、总结三者紧密地结合起来，才能透过现象，抓住本质，取得指导工作的主动权。对我们这些干部来说，爬爬山，跑跑腿，出点力，流点汗，还是比较容易办到的；而要认真学习、思索，动脑筋分析问题，却常常不大习惯。叶山头的经验所以推广不力，就是因为我们对他们的经验缺乏分析，没有抓住事物的本质；同时，也没有从实际出发，根据各个社、队的不同条件，采取不同的措施，犯了“一刀切”的毛病。
我们县委成员又到叶山头生产队进行调查，和队干部、群众一起认真分析、总结。经过讨论，提出向叶山头生产队学三点：学习他们狠抓思想和政治路线教育，激发干部社员战天斗地的硬骨头精神；学习他们用毛主席哲学思想指导科学种田；学习他们干部敢挑重担，发挥模范带头作用。最根本的是学习他们认真执行毛主席革命路线和政策。接着，大家分头下去，爬山越岭，到山区社队调查摸底，对大队的领导班子、政治思想和自然条件、生产水平等各方面的情况，都做了认真分析，并针对不同情况，采取不同措施，因地制宜地推广叶山头经验，狠抓农村经济政策的落实。经过广大社员、干部的共同努力，山区面貌有了初步改变。一九七一年十八个山区公社的产量比上年提高了百分之二十四，还出现了一批亩产千斤的大队和公社。
努力改造世界观
去年五月七日，我们县委成员又到徐村大队，和贫下中农一起割麦子，向他们汇报县委成员看书学习、调查研究的心得体会。贫农徐樟喜拿出了一条他给地主打短工时用过的扁担。他谈到在旧社会，徐村大队广大贫下中农，靠挑担子卖苦力过日子，天晴打短工，雨天饿肚子。徐樟喜六岁死了娘，十二岁领着瞎了眼的父亲去讨饭，二十岁就挑起这条粗扁担给地主打短工，压歪了肩膀，扭伤了腰。县委成立时，他是给县委成员赠送扁担的倡议者之一。他希望县委成员挑起扁担，想到贫下中农在旧社会的苦，不断提高阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟。
联系这堂阶级教育课，我们县委成员又学习了列宁的《唯物主义和经验批判主义》，重温了党在社会主义历史阶段的基本路线。列宁指出：“唯物主义和唯心主义按实质来说，是两个斗争着的党派”，哲学上的党派斗争，“归根到底表现着现代社会中敌对阶级的倾向和思想体系。”唯物论的反映论和唯心论的先验论的斗争，实质上是无产阶级思想体系和资产阶级思想体系的斗争，也就是两种世界观的斗争。作风是世界观的反映，有什么样的世界观就有什么样的作风。改进领导作风必须从改造世界观入手。只有不断提高阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟，努力改造世界观，才能保持艰苦奋斗的政治本色，发扬一条扁担、一双草鞋干革命的精神。
一位同志联系实践经验，谈了自己的体会：文化大革命以前，他分管血防工作，只是坐在办公室看文件，作批示，摇电话，很少深入实际。现在他还是分管血防工作。有一次，他到新金塘大队调查，亲眼看到贫下中农患血吸虫病的痛苦情景，激发了无产阶级感情，更深刻地领会到毛主席关于“一定要消灭血吸虫病”的指示的英明伟大。从此以后，他深入基层，调查研究，坚持唯物论的反映论更自觉了。他到过血吸虫病流行的七个公社、三十多个大队，调查钉螺分布面积，和社员、干部商量消灭血吸虫病的办法，亲自参加埋钉螺的劳动。经过全县人民的努力，血吸虫病的防治工作取得了显著效果。