1972-02-23第4版面所有文章内容

第4版()
专栏：

人的正确思想，只能从社会实践中来
——君山茶场职工用毛主席的哲学思想指导君山名茶不断发展
岳第文
洞庭湖君山岛上，丛丛茶树绕山岗，层层梯田披绿装，一派生气勃勃的动人景象。
旧社会，君山茶一直被反动统治阶级作为“贡茶”，供少数人享受。解放前夕，君山茶园产量很少。一九五二年，建立了国营君山茶场，君山茶得到了新生。君山茶场的职工，用辩证唯物论作指导，坚持实践和认识的统一，清除唯心论和形而上学的影响，不断取得茶树种植的胜利。近二十年来，绿茶亩产由十二斤增加到三百九十斤，总产量由三百多斤增加到十二万多斤。新培育的“君山银针”，不仅保存了“君山毛尖”的独特品格，而且条形更加粗壮紧结，白毫更加显露完整，香气更加清醇。
老茶园可以更新
名茶能不能继续发展，老茶园能不能更新？
有的人说：“君山茶叶古有名，要想再好不可能。”还有的说：“名茶不能高产，高产就出不了名。”一句话，君山这样的老茶园已经“定了型”，不可能更新了。可是，老工人侯运鸿用自己的实践把这种说法否定了。
侯运鸿是一个苦大仇深的老茶农。他常想：君山名茶，在解放前，只有那些官僚、地主才能享受，广大劳动人民连看都看不到。今天，我们成了茶园的主人，应该为人民种好君山茶，为革命作出更大的贡献。他回顾君山茶的发展史：很早以前，在一个小山头上有三蔸茶树生长特别好，制出的茶叶“嫩绿似莲心”，“能立于水中”。经过老一辈茶农的精心培育、繁殖，茶质越来越好，才有了著名的君山茶。这不正说明君山茶是可以发展变化的吗？他从以上的回顾得到启发后，也从荒山竹林中挖来五蔸“野生茶”进行栽培实验。经过三年的精心培育，原来每蔸只有四、五根黄枝条的“野生茶”，树幅变宽了，叶色变绿了，枝条增加到八十多根，发出的芽头茂密而粗壮，每蔸采茶由原来的一斤多增加到四斤多，茶质也大大超过“野生茶”。这五蔸茶的变化，使侯运鸿更增强了改造君山茶的信心。他和几个职工组成了一个科学实验小组，决心闯出一条发展君山茶的新路子。他们遵照毛主席关于“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”的教导，采用短穗扦插的办法，繁殖君山茶，提纯君山茶良种；同时又从外地引进良种，将外地名茶用梅花点的形式散种于君山茶丛中，促使其自然杂交，进行改良茶树品种的实验。每发现一蔸好茶，就挂上一个木牌，并用竹子围起来，进行观察比较。经过连续五年的实践，从五十一个不同类型的品种中，培育了四个产量高、茶质好、适合本地生长的优良品种。这四个品种，不仅保存了君山茶原有的品格，还吸收了福建、云南、陕西等省十二个优良品种的特点，群众高兴地称之为“科学茶”。新培育的“君山银针一号”，去年开始大量采摘，每亩增产两成以上。
客观事物的发展变化，是可以被人们认识和掌握的。侯运鸿的实践证实了：老茶园可以更新，君山茶可以发展。那种“君山茶定型论”，是没有根据的。它是用形而上学的观点看事物，看不到人的主观能动作用，把人对茶树的改造看作是被动的、无能的，实质是陷入了唯心论的“不可知论”。
从这里，工人们明白了：要更新老茶园，先要更新人的思想，就是要从“形而上学”的精神枷锁里解放出来。
要使思想合于客观外界规律性
在一次县里召开的茶叶工作会议上，工人伍仕雄听到广东茶场茶树的采摘期长达十个月的介绍。他想：我们这里的茶树，每年的采摘期只有六个月左右，要是能把采摘期适当延长，不就能使茶叶高产吗？回到场里，他连夜和工人们商量。大家想，如果把茶树的开园期推迟，茶叶芽头会长得更壮实，既可增加春茶的产量，又可推迟封园期，使整个采摘期相应延长。于是，他们把实验地里的春茶开园期推迟了一个星期，希望达到延长采摘期、增加采摘次数的目的。可是，事与愿违，实验地茶树的采摘次数不但没有增加，反而减少了十二次，秋茶采摘期也没有延长，每亩还减产六十多斤。
为什么失败了呢？深夜，伍仕雄学习毛主席的光辉著作《实践论》。毛主席说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”他认识到：干革命应该有严格的科学态度，如果不尊重客观实际，一味蛮干，就会造成主观和客观的分裂，热情再高，也不能取得革命工作的胜利。在实践中，他发现这样一种情况：在那些背风向阳的茶园，开园期往往要早四、五天，封园期要迟个把星期。他和工人们反复进行研究讨论，认识到：茶树在春天发芽，是因为春天给了它适当的温度，如果人们能给茶树以适当的温度，它就可以在春天提前发芽，秋天推迟封园。有的同志说：人在寒冷的时候，适当多吃点食物，就能使身体发热，增强抗寒力，如果也让茶树多吃点“食物”，不是一样也能加速茶树的新陈代谢吗？他们提出了进一步试验的计划：合理施肥，提高地温，适当延长茶树采摘期。伍仕雄和科学实验小组的同志，坚持观察试验六年，对比试验达三百六十多次，终于总结出了合理施肥、延长采摘期的经验。现在，这个场的茶园，每年除冬季施足基肥外，春茶萌发前结合埋绿肥施催芽肥，秋茶采摘期间结合中耕追施促进肥，茶园的地温普遍增高，茶树的采摘期前后延长将近一个月。这样，使每亩茶园增产茶叶两百多斤。
在反复实践中不断认识真理
在“农业学大寨”群众运动的高潮中，茶场的同志为了夺取茶叶高产更高产，决心改变过去茶叶采摘量一季比一季少的现象，实现“夏茶超春茶”。一九六八年，工人黄俊礼从大寨参观学习回来后，就日夜思考着这个问题。他连续走访老茶农，进行调查研究。老茶农说：“茶树四个筋，不采不发生”。这句话对他启示很大。他想，要实现夏茶超春茶，关键是对茶树实行合理采摘。于是，他和工人们商量采掉那些没有“蕻子”的对夹叶的问题。他说：菜园里的红菜苔子，每次掐掉一根就发几根，掐的次数越多，“菜蕻子”发得越好。如果把茶树上的对夹叶采掉，会不会发出更多、更好的夏茶呢？问题一提出来，大家议论纷纷。有的人说，采掉对夹叶有道理。但有的担心说：采对夹叶会把茶树采得太苦，恐怕有今年，没明年。黄俊礼细心倾听着同志们的意见。遵照毛主席关于一切经过试验的伟大指示，他在一块地里选了同样大小的三蔸茶树进行采摘对比实验。经过实践，他发现：不采对夹叶的茶树，虽然长得青枝绿叶，但一季只能发一次茶，而且芽叶发得很少；采了对夹叶的茶树，春季显得枝多叶少，但夏茶却十分茂密。实验结果是：采对夹叶的比不采对夹叶的，产量是增加了。
采摘对夹叶以后，春茶和夏茶虽比以前增产，但夏茶仍然没有超过春茶。这时，有的同志对夏茶能否超过春茶产生了怀疑。黄俊礼又和工人们认真学习毛主席著作。毛主席教导说：“社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的，人的认识的发生、发展和消灭的过程也是无穷的。”他们回顾过去许多成功的经验，没有哪一条不是经过多次反复才成功的。如果要求经过一次实践就完全认识春茶和夏茶的客观规律，实现夏茶超春茶，那是中了刘少奇一类骗子鼓吹的认识“一次完成论”的毒害。工人们又继续实验，他们发现茶树的养料供给是由上而下，先满足顶芽、顶叶的生长需要。成林茶树采摘时，如果留新叶，不仅增加养分的消耗，推迟芽头生长，而且要减少发芽数量。成林茶树新叶留得越多，发芽数量越少。
一次又一次的实践，使他们认识到：春茶不采，夏茶不发。在反复实践中，他们摸索了对茶树实行合理采摘的经验：幼林打顶养蓬留新叶，成林茶树留鱼叶，三季采光对夹叶。
现在，这个茶场做到了合理和及时采摘，实现了夏茶超春茶。从一九六七年起，夏茶连续五年超过春茶。去年，洞庭湖的水位降到历史上的最低点，茶树受到特大旱灾，但夏茶仍比春茶多产七千零二十七斤，全年总产仍达到十二万斤。
君山茶场的同志们，在变革茶叶生产的实践中，坚持毛主席指出的“实践、认识、再实践、再认识”的道理，不停留在一次、两次的成功上，一次又一次地实践，一步又一步地向前，不断掌握茶树种植的自由，不断开辟认识真理的道路。
（附图片）
中国人民解放军某部的干部、战士在军事训练中，努力学习毛主席的哲学思想。　本报通讯员摄

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专栏：

调查研究要过细
中共山西省襄垣县委书记　杨录奇
在调查研究中，是过细工作，还是粗枝大叶？这是两种截然不同的工作作风。作风不同，效果也就不一样。
返头大队是我县学大寨的一个先进单位。为了推动全县农业学大寨群众运动，我和几个同志到那里帮助总结经验，以便推广。起初，我们了解到一些事迹，就以为调查清楚了，结果总结出来的材料贫下中农通不过。他们说：“总结没有讲到点子上。”
为什么有先进事迹总结不出经验呢？我认真读马列的书，读毛主席的书。列宁指出：“谁怕用功夫，谁就无法找到真理。”毛主席说：“现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。”经过反复的思索，我明白了，我们虽然做了一些调查研究工作，得到一些第一手材料，但没有深入到群众中间做过细的工作，对这个大队的历史和现状了解不够，只注意搜集材料，忽视了分析研究。我们从现象上了解到这个大队通过学大寨，许多社员努力学习毛主席著作，他们在“农业学大寨”运动中，发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，改变了大队农业生产落后的面貌，产量不断上升。但是，这些成绩究竟是怎样来的，心里还没有数。这样总结经验，当然抓不住根本。
这件事使我懂得了一个道理：搞调查研究浮在上面不行，必须钻进去才行；只有感性认识不行，必须上升到理性认识。于是，我作了自我批评，和同志们又深入到群众中去，发扬“打破砂锅问到底”的精神，详细了解这个大队的历史。这个大队在学大寨初期，在叛徒、内奸、工贼刘少奇反革命修正主义路线毒害下，一些干部认为“学大寨看产量，粮食上不来难交账”，使学大寨一度走向了“生产第一”的邪路。针对这种情况，大队党支部组织大家学习毛主席关于政治是统帅，是灵魂的伟大教导，批判了“生产第一”的谬论，端正了学大寨的方向，做到了用革命带动生产。前年，秋前受灾，当时急于抓生产，忽视了人的因素，结果抗灾效果不好。党支部认真总结经验教训，又和干部、社员一起，围绕“学大寨学什么”的问题，展开了讨论。使大家认识到，学大寨必须学根本，坚持贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线。
从大量事实中，发现返头大队学大寨，经历了一个激烈的两条路线斗争过程，总结经验必须从两条路线斗争方面着手。这样总结出来的经验，才比较正确地反映了实际，受到群众的欢迎，推动了全县学返头的热潮。
去年冬天，我在公社蹲点时，发现一部分干部在点上蹲不下来，不能坚持参加集体生产劳动，就建议革委会作了一个“关于干部参加集体生产劳动制度的决定”。为了便于让群众监督和检查，还发了劳动手册。但是后来发现，这些措施并没有收到预期的效果。原因究竟在那里？这时，我想起毛主席关于“没有调查就没有发言权”的教导，决心到实践中找答案。我们组织了调查小组，认真地调查了六个公社，二十一个大队。然后对调查到的感性材料，进行分析、对比，选出了有代表性的两个公社的典型。?亭公社的干部把自觉参加集体生产劳动，当作实现思想革命化的必由之路。他们坚持“三不脱离”，主动参加劳动，指导工作。去年秋天，在深翻土地运动中，公社除留一人值班外，其余干部全部同社员一起战斗在田间，起到了模范带头作用。由于他们和群众劳动身挨身，工作面对面，取得了领导工作的主动权，这个公社的革命和生产形势一片大好。相反，王桥公社的干部对参加劳动的意义认识不足，浮在上面多；就是到了地里，也是做做样子，不是实打实地干。由于公社干部不是经常在三大革命第一线，与群众生活在一起，劳动在一起，领导工作就比较被动。
有比较才能鉴别。根据解剖这两个“麻雀”得来的认识，又拿到面上去检验，得到的回答是：只有提高干部的路线斗争觉悟，劳动才能经常化。于是，我们从只抓制度变为狠抓态度，举办三级干部学习班，引导大家提高路线斗争觉悟，对官僚主义的思想作风打进攻战，有效地促进了领导班子的思想革命化。去冬以来，在县委的带动下，各级干部都奔向农业生产第一线，和贫下中农一起劳动，一起学习，一起斗私批修。各条战线的干部也挑起货郎担，背起卫生包，担上工具箱，深入到田间、地头，既当宣传员，又当服务员，天长日久成了“新社员”，受到了群众的赞扬。

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专栏：

到实践中找方法
铁道兵某部十一连，担负着一座长隧道的施工任务。连长李世荣和战士们运用毛主席的光辉哲学思想，不断排除困难，取得胜利。
傍洞打到大山腹中，遇上了汹涌的地下水。作业面上的炮眼里、岩缝里，每昼夜涌出四、五千吨水，给施工带来了重重困难。就拿爆破来说吧，一米五、六深的炮眼，“轰”的一炮，只能崩掉岩石的一层表皮，工程进度很慢。这种情形，李世荣看在眼里，急在心上。战士们历尽千辛万苦打出来的一排炮眼，能眼看着白白报废吗？这样下去，施工任务又什么时候才能完成呢？
李世荣从工地回来，心里十分不安。他打开毛主席的书，认真读起来。伟大领袖毛主席说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”读到这里，李世荣顿时感到心里亮堂起来了。他想，对啊，要解决在地下水喷射情况下的爆破问题，就得亲自到实践中去，与地下水搏斗，摸准它的脾气，找出爆破的方法。
李世荣忘了劳累，又返回工地。他来到作业面，同战士一起战斗，抱起一支风枪干起来。打完炮眼，他又和爆破工一起装药点炮。然后，他把大家召集起来找原因。他们发现点炮时，有的导火索刚点燃就被水喷灭了，成了哑炮；装在炮眼里的炸药被浸湿了；……。针对这些问题，同志们采取了预防措施：大家把装有雷管的起爆药用塑料防水袋装好，使炸药避免地下水浇湿；点炮时，爆破工脱下雨衣把点炮用的香火保护好。这样，果然取得了良好的效果。
可是，过了几天，爆破又出了问题。以往能炸二十多车石碴的一排炮，这时一次却只炸下三车石碴。在困难的时刻，他们懂得，“革命斗争中的某些时候，困难条件超过顺利条件，在这种时候，困难是矛盾的主要方面，顺利是其次要方面。然而由于革命党人的努力，能够逐步地克服困难，开展顺利的新局面，困难的局面让位于顺利的局面。”同志们重温了毛主席的光辉著作《愚公移山》，决心发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，战胜困难，摸索到底，不解决爆破问题决不罢休。
“轰、轰”的爆破声，使整个道坑硝烟弥漫。李世荣带领几个战士来到作业面，他们经过详细观察，发现有的炮眼里炸药还没燃尽。大家认真分析，终于找出了爆破走回头路的原因是：装炮时，有的防水袋弄破了，地下水仍然浸湿了炸药。找到了原因后，同志们再做炸药时，就在起爆药上涂一层机械黄油，使它在防水袋被弄破的情况下，仍保持干燥。这样一来，炮炮都炸得很好，加速了工程进度。
本报通讯员