1967-05-20第6版面所有文章内容

第6版()
专栏：红卫兵战地

苏修把垃圾当宝贝
上海戏剧学院“革命楼”战士
在全世界革命人民热烈庆祝伟大领袖毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十五周年的欢呼声中，我国广大革命群众批判党内最大的走资本主义道路当权派的斗争，进入一个新的高潮，取得了辉煌胜利。我国文艺战线的无产阶级革命派，同广大工农兵一道，奋起毛泽东思想的千钧棒，彻底批判受到党内最大的走资本主义道路当权派所支持的、以周扬等为代表的反革命修正主义文艺黑线，把封建主义、资本主义、修正主义文艺砸个稀巴烂，把资产阶级文艺“权威”，批得体无完肤，“威风”扫地以尽！
我国无产阶级文化大革命的伟大胜利，也震惊了苏修反动文化的辩护士。他们疯狂地叫嚣：中国的文化大革命“实际上是否认文化”呀，使“文学艺术方面受到蹂躏”呀，戏剧改革“实际上是禁止中国人民所喜爱的戏剧形式”，“实际上使中国的文化生活瘫痪”、“毁灭”呀，等等。
呸！无产阶级革命事业的叛徒——苏修反华好汉们，你们左一个“实际上”，右一个“实际上”，可是，为什么闭口不谈被我国无产阶级革命派所否定的，究竟是什么文化，是什么艺术？你们同骗子一样，有意回避这些根本问题，进行蒙混撞骗！
伟大领袖毛主席早就指出：“文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。”“在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。”
严峻的阶级斗争事实，苏联复辟资本主义的事实，使我们深深地懂得：封建主义、资本主义、修正主义的东西，你不打倒它，社会主义的东西就立不起来；文艺领域，无产阶级不去占领，就会被资产阶级占领。对于反革命修正主义的猖狂进攻，真正的无产阶级革命者，必须予以迎头痛击。我们必须把思想领域、文化艺术领域里由党内一小撮走资本主义道路当权派把持的权夺过来，彻底夺回来！
“不破不立，不塞不流，不止不行。”在伟大领袖毛主席亲自发动和领导的这场轰轰烈烈的无产阶级文化大革命中，用毛泽东思想武装起来的七亿中国人民，都变成了旧世界的批判者。我们拿起笔，作刀枪，把封建主义、资本主义、修正主义那些乌七八糟的黑货，统统打倒，扔到历史的垃圾堆里去。
在这场惊心动魄的阶级搏斗中，在我们无情地破坏反动文化的过程中，我们无产阶级革命派，也正在创造着人类历史上空前辉煌的无产阶级新文化。看吧！在我们伟大祖国的大地上，战斗的无产阶级新文化的百花，正在毛泽东思想的阳光下，茁壮地生长起来！革命京剧《智取威虎山》、《海港》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》；革命芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》；交响乐《沙家浜》等等，这些革命的京剧、芭蕾舞剧和交响音乐的伟大成功具有划时代的意义，可以毫不夸大地说，它们是有史以来在舞台上出现的最优秀最先进的代表作。这些光辉的成果，受到我国劳动人民的喜爱，也受到世界革命人民的热情赞扬。
苏修叛徒对于我们无产阶级文化的丰硕成果硬装视而不见，却拚命地为在我国被打倒的反动文化鸣冤叫屈，嚎啕大哭。正如我国文化革命的先驱鲁迅所说：“帝国主义和我们，除了它的奴才之外，那一样利害不和我们正相反？我们的痈疽，是它们的宝贝”。
看看苏联的今天，人们就更会明白这个真理。那些被我们否定、打倒的破烂货，今天正在修正主义专政下的苏联大泛滥；被革命人民唾弃的资本主义垃圾，他们正奉若掌上明珠。随手翻翻苏修的报刊，资本主义、修正主义的腐臭气味就会扑鼻而来。最近，有一个叫作谢利文斯基的“诗人”，竟公然出来鼓吹用“女性魔力”来“点缀生活”。真是无耻透顶！而那个早就臭名远扬的大叛徒肖洛霍夫，最近竟又被戴上“社会主义劳动英雄”的桂冠。具有极大讽刺意义的是，一个已经死掉的反动作家帕斯捷尔纳克，生前写过一部极为反动而且偷偷送到资本主义国家出版的小说《日瓦戈医生》，当初苏修集团慑于苏联人民的忿怒和压力，曾经不得不宣布他是“叛徒”和“革命的敌人”。但今天，苏修集团竟然要公开出版这部小说，也就是为他恢复名誉了！
今天在苏联，充耳的，是西方爵士音乐如痴似狂的噪音；泛滥的，是美国和苏修集团炮制的大量诲淫诲盗的电影……。曾在十月革命和伟大卫国战争时期鼓舞苏联人民英勇战斗的种种革命文学作品，今天不是几乎已经完全湮灭了吗？当年，曾经鼓舞苏联人民起来斗争，起来打击法西斯侵略者的许多革命战斗歌曲，如今不是杳无声息了吗？
苏修大灭无产阶级革命文艺，大兴资产阶级反动文艺，正是为他们在苏联全面复辟资本主义服务的，为他们推行修正主义政治路线服务的，为进一步巩固他们的资产阶级专政服务的。
但是，苏修领导集团违背苏联人民意志，推行修正主义统治是绝不能长久的。革命的火种，在苏联人民的心中绝不会熄灭。正如鲁迅所说：“石在，火种是不会绝的。”苏联劳动人民决不会容忍反革命修正主义的统治，真正无产阶级的革命文艺，总有一天会在苏联大地上爆发出震天动地的吼声。也正如鲁迅所说：等到“怒吼的文学一出现，反抗就快到了”。
我们坚信，苏联的革命文艺必定获得新生，而且将作为第二次十月革命的号角，鼓舞苏联广大的革命人民，把苏修领导集团，连同他们这批反动文化的辩护士，统统揪出来，打翻在地！而全世界无产阶级文化革命的大军，将在苏修叛徒们的悲鸣声中，浩浩荡荡地向前迈进！

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专栏：

看，苏修集团堕落到何等地步！
举行“爵士音乐节”极力宣扬西方靡靡之音，腐蚀和毒害人民把一部斯大林时期被批判的黄色歌剧拍成电影参加戛纳电影节
据新华社十九日讯　莫斯科消息：苏联勃列日涅夫—柯西金修正主义领导集团，最近在爱沙尼亚共和国首府塔林举办一个为期四天的“爵士音乐节”，极力宣扬低级下流的西方靡靡之音，来进一步腐蚀和毒害人民。据报道，苏修集团甚至还邀请一些西方国家的爵士乐队和乐团去为这个“音乐节”助兴。
赫鲁晓夫修正主义集团出于它的反动阶级的本能及其阶级利益的需要，异常热衷于提倡这种毒害人民灵魂的靡靡之音。早在一九六二年，苏修集团就请了美国一个爵士乐队到苏联进行“文化交流”。为了扩大这个乐队的影响，赫鲁晓夫等苏修头目们亲自去为它的首演式捧场。经过这场“观摩”演出，爵士音乐在苏联更为流行。据苏联报纸透露，在苏联流行的爵士音乐维妙维肖地“照抄美国‘标准作品’的风格、手法，甚至演奏的技巧”。在这以后，苏联报纸也出现了大量宣扬爵士乐的文章，说什么爵士音乐是“真正的音乐”，“让爵士音乐成为我们青年人生活中的一部分”，并竟然无耻地说什么“应当把爵士音乐的合法性规定下来，载入文件之中，并盖上印戳”。
勃列日涅夫—柯西金修正主义集团在推广爵士音乐方面，比他们的前辈更为卖力。塔斯社报道说，这个“已成为传统的塔林爵士音乐节”，在这几年里，“每年都要举行，规模越来越大”。塔斯社还恬不知耻地报道说，参加这次“音乐节”的爱沙尼亚“最佳”的乐队之一——一个三人爵士音乐队的演出，“达到了国际水平，可以同全世界著名的乐队相竞争”。苏修领导集团为了积极推行它的修正主义政治路线，必然不择一切手段，利用为它服务的包括音乐在内的所有上层建筑，来为加速全面资本主义复辟效劳。
新华社十九日讯　莫斯科消息：苏联勃列日涅夫—柯西金修正主义领导集团最近拿出一部根据在斯大林同志领导苏联时期被批判的黄色情杀歌剧改编的影片，参加在法国戛纳举行的国际电影节。
据报道，这部影片是根据苏联作曲家萧斯塔科维奇三十年代写的歌剧《卡捷琳娜·伊兹玛洛娃》改编的。斯大林同志观看了这出歌剧后，指出它是一出坏戏。这出歌剧随即停演。
斯大林同志逝世后，赫鲁晓夫修正主义集团为了在文艺界推行资产阶级的“自由化”，以适应资本主义复辟的需要，于一九六三年把这出坏戏重新搬上了苏联舞台，并且大肆吹捧。勃列日涅夫—柯西金修正主义集团比赫鲁晓夫走得更远，还进一步把这出歌剧改拍成大型彩色宽银幕影片，以扩大其影响。
苏修集团继抛出一批宣扬战争恐怖、和平主义和阶级调和的影片之后，又把这部黄色影片送到西方电影节去放映，这一行动深受美帝国主义的赏识，美国垄断资产阶级的喉舌《纽约时报》在一篇报道中赞赏地说：“这件事耐人寻味地说明了俄国目前在文化上出现的修正主义。”

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专栏：看苏修怎样在国内复辟资本主义

编者按：苏修领导集团在国内全面复辟资本主义，同样在苏联的文化领域，也有着触目惊心的表现。苏修集团利用他们所篡夺的国家政权，他们所控制的宣传工具，他们所盘踞的文学艺术阵地，每天每时都在向人们灌输资产阶级的反动思想，散播西方资产阶级的腐朽的文化和生活方式，来毒化和腐蚀苏联人民，以达到维护他们的资产阶级反动统治的目的。
毛主席说：“在现在世界上，一切文化和文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。”今天，修正主义的文化，就是苏修领导集团对苏联人民实行精神统治的重要工具，是完全为他们的修正主义的政治路线服务的。苏修大量出版的修正主义文艺作品中，恶毒攻击无产阶级专政，拚命宣扬资产阶级个人主义、人道主义和人性论，诅咒革命和革命战争，丑化伟大列宁的形象，诽谤伟大的马克思列宁主义者斯大林，攻击社会主义制度，鼓吹所谓自由化……所有这些事实都说明，根本没有什么象苏修领导集团所吹嘘的“全民文化”，今天苏修的文学所宣扬的是地地道道的资产阶级货色。在苏联的文化领域，同苏联的政治、经济领域一样，存在着资产阶级对无产阶级的反动统治。
苏修领导集团加紧利用它所控制的文艺阵地和一切宣传工具，制造反革命舆论。但是，他们的这种罪恶勾当，根本违背历史潮流和苏联人民的意愿。苏修集团在精神上毒害和奴役苏联人民的罪行，受到了有觉悟的苏联人民的抵制和谴责。苏修遭到历史惩罚的日子不会太远了。
苏修的文学日益反动堕落
猖狂攻击无产阶级专政和社会主义制度，大肆宣扬活命哲学和资产阶级腐朽思想
苏修领导集团为了全面复辟资本主义，在文学方面进一步推行修正主义路线，使苏联文学界加速自由化、西方化，文学创作日益堕落和反动。
苏联文学界适应修正主义政治的需要，为修正主义政治路线服务，制造出大量反动的、反革命的作品。许多所谓新的创作，思想内容十分反动，如大反斯大林、攻击无产阶级专政和社会主义制度、诽谤革命战争、鼓吹资产阶级人道主义和活命哲学、宣扬极端个人主义和腐朽的资产阶级生活方式等等。爱伦堡的回忆录《人、岁月、生活》，一卷接着一卷，比以前更加疯狂地攻击斯大林，居然肆无忌惮地咒骂斯大林“象人一样聪明，象野兽一样阴险”。索勃柯的小说《第四连》，描写斯大林时代被关在狱中的一批政治犯和刑事犯在反法西斯战争中怎样变成了“英雄”。柯热夫尼科夫的长篇小说《盾和剑》，恶毒地描写一个苏联侦察兵打入希特勒特务机关的心脏，得到情报，报告了斯大林，但斯大林却无视真实的情报，相信希特勒，使苏联人民蒙受灾难。
攻击无产阶级专政和社会主义制度的毒草相继出笼。例如，霍洛帕夫的小说《码头工人》，把一九三七年苏联农村和城市生活描写成一团漆黑，简直比资本主义社会都不如。卡扎科夫的小说《涅斯托尔与吉尔》公开美化富农，诬蔑农业集体化运动，说象富农分子那样生活，才是“最健康的、有益于社会的生活”。所谓描写“小人物”和鼓吹西方生活方式的作品，也增加了。例如，格拉吉林的长篇小说《一伙人的故事》，通过六个中学生的所谓“成长”，来宣扬荒淫无耻的资产阶级生活方式。他们胡乱地结合，又胡乱地分开。主人公的理想是，想办法更快地积一笔钱，买一辆小汽车，可以每星期日到处去兜风。
宣扬活命哲学和战争恐怖的反动作品，充斥苏修文坛。他们说什么要“从艺术上阐明重大的战争及心理问题”，注意在战争中人的“复杂的精神世界”。在这些所谓“心理”和“精神世界”的背后，是赤裸裸地攻击革命战争。例如，包格莫洛夫的《卓霞》，通过对反法西斯战争中苏军战士的心理的描写，诽谤当时苏军指挥部，为了胜利不管人的牺牲。而他描写的主人公，却在炮火连天中背诵叶赛宁的缠绵悱恻的情诗；另一个人物的人生哲学是：“夺取城池靠勇敢，征服女人凭无耻”。冈察尔的《爱情战胜一切》，竟攻击卫国战争时期的苏军的严明纪律，咒骂制定了“违背爱情”的法律的人是“蠢货”。
苏修统治集团通过它的喉舌和御用文人，变本加厉地宣扬一整套骗人的修正主义的反动理论，说什么苏联艺术的“全部内容都是为了人”，鼓吹“为了和平劳动、自由、平等、博爱和各民族的幸福”而奋斗。他们以“反对粉饰生活”为名，卖力地宣扬反社会主义、反革命的“现实主义”和所谓“写真实”的口号，说什么“现实主义是人类艺术天才的最重要和最杰出的成就”，是促使艺术具有“人民性的最有力、最有效的手段”。
苏修领导集团竭力扶植文学界的极右人物。不但赫鲁晓夫的“挚友”肖洛霍夫，继续大受奖赏，而且所谓“苏共二十大和二十二大的产儿”叶甫图申科等人，也倍受青睐。叶甫图申科被称为“成熟的”诗人，他的反斯大林的黑诗《布拉茨克水电站》受到《共产党人》杂志的吹捧。沃兹涅先斯基的反斯大林的黑诗《奥扎》被提名为列宁奖金候选作品，他还被派往美国去“朗诵”诗。此外，苏修领导集团还鼓励苏联文艺界更加明目张胆地为过去被批判的、反动的和反革命的文人翻案，并且对这种人大加吹捧。例如，战后初期受过尖锐批评的颓废女诗人阿赫玛托娃被吹捧为“诗歌的主宰”，是苏联“诗歌中的一个时代”。十月革命后逃亡国外的白俄分子蒲宁的作品，也被吹捧为青年的“必修”读物。叛徒作家帕斯捷尔纳克也变成了“真正的诗人”、“杰出的翻译家”，最近还要出版他那臭名远扬的反动小说《日瓦戈医生》。
在苏修领导集团的统治下，反动文艺思潮大泛滥，各种资产阶级的流派与创作思想迅速发展，流毒于文艺的各个领域。这种状况已引起了苏联人民的极大不满和抗议。

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专栏：看苏修怎样在国内复辟资本主义

苏修篡改历史丑化伟大列宁形象
苏联人民对这种无耻行径表示极大愤慨
据统计，从一九五七年到一九六四年，苏联出版了约九百种写列宁题材的书和小册子。近年来，为了迎接列宁诞生一百周年和十月革命五十周年，从列宁的某些同代人，到苏共二十大以后培养出来的阿飞作家，都大写列宁。歪曲列宁的小说，充斥于大小文学刊物。苏修文人，适应修正主义路线的需要，任意篡改历史。有人竟无耻地把列宁写成敌我不分的有“人性”的人，“感伤的人道主义者”，有人把列宁描绘成资产阶级式的“自我欣赏的政客”。
在苏联电影中，也出现不少丑化列宁的情节。苏联电影剧作家加布里洛维奇在苏联《电影艺术》杂志上写道，可以依靠臆测和虚构来创造关于历史人物，甚至是最伟大的人物。他在写关于列宁的电影剧本《列宁的故事》、《列宁在波兰》时，就是采用这种手法。例如在后一部影片中的一些情节是凭空想出来的：列宁在天主教堂中；列宁说他应该保护爱情；列宁惋惜他没有孩子……。
这种无耻行径，引起了苏联人民的极大愤怒，许多苏联人向报刊写信抗议。他们谴责说：这种“在列宁题材上进行投机的事实”，是“不可容忍的”；对这些“在思想和事实方面都包含着错误的、歪曲列宁形象的作品闭口不言”，是“不能饶恕的”！一位观众给《文学报》的信中说：列宁“对于苏联观众是如此宝贵和亲切，以致任何关于他的故事以及他生活中的每一个小节都会立刻引起人们的巨大反应。关于列宁的电影的广受欢迎，正说明人们确信影片的主要情节的真实性，说明他们对这种真实性抱着巨大的愿望，并且要求最充分地了解列宁的真实生活和活动。”他对《列宁在波兰》等影片随意伪造列宁生活情节表示不满，气愤地说：“这是拿广大观众对列宁的神圣感情进行投机”。

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专栏：看苏修怎样在国内复辟资本主义

所谓“全民文化”
赫鲁晓夫发明了所谓“全民党”、“全民国家”，赫鲁晓夫的继承者又通过他们所控制的机关刊物，提出了“全民文化”的谬论。
《共产党人》杂志在苏共新领导上台后不久，发表文章说：“社会与经济、政治和思想意识上的统一的巩固，给原则上是新型的文化——全民的社会主义文化的产生，创造了实在的基础。”这种“全民文化是作为当代真正民主的文化而出现的，它把没有阶级对抗而表现不受剥削的人民在精神上的一致的社会，体现了出来”。
“社会主义文化的全民性质，规定了我们的艺术的美学基础、社会主义现实主义方法的统一。”这篇文章还胡说什么：“社会主义社会的全民文化，充满着人道主义理想和深刻的社会内容，是对人进行思想教育和艺术教育的强大工具”。
谁都看得很清楚，在今天的苏联，哪里有什么“全民文化”？有的是为苏修集团反动统治服务的腐朽的资产阶级文化。

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专栏：看苏修怎样在国内复辟资本主义

为资本主义招魂
适应苏修领导集团实行资本主义复辟的政治需要，苏联文学作品中散布了许多鼓吹发展资本主义的东西。斯塔德纽克的长篇小说《人不是天使》第二部就是一个突出的例子。
《人不是天使》第二部的主人公集体农庄主席巴维尔，见到很多庄员大种自留地，出租房屋，上集做买卖，他不但不想去制止，反而要站到讲台上向人们大声疾呼：“不要害怕我们生活中的这些矛盾！……既然国家关心物质丰富和农民关心自留地、私养牲口是完全一致的，怎么可能免除这种矛盾现象呢？……”