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1960-12-26第8版面所有文章内容

火与剑——纪念拉丁美洲国家争取民族解放斗争150周年

第8版()
专栏:

火与剑
——纪念拉丁美洲国家争取民族解放斗争150周年
郑歌
十六世纪中叶,有一个在美洲度过大半生、名叫巴托罗美·德·拉斯—卡萨斯的西班牙传教士,感慨于用武力并不能征服拉丁美洲人,因而在他呈交西班牙政府的报告中,提出了“怀柔”主张。他同那些杀人不眨眼的海盗们是一丘之貉。此人后来被任命为“印第安人保护官”,即监督殖民者们执行“怀柔”政策的钦差大臣。但是在他那些报告中,也透露出征服者的罪行。比如他写道:
当西班牙人进入印第安人居住地时,老人、儿童和妇女就成了他们逞凶肆虐的牺牲品;他们甚至连孕妇也不饶过,用标枪或剑剖开他们的肚子,他们像赶羊似地把印第安人赶进围栅里,互相比赛,看谁能更灵巧地把一个印第安人一下子劈成两半,或者把他的内脏剜出到外面来。他们把婴儿从母亲怀抱里夺过来,抓住他们的小腿,把他们的脑袋往石头上砸碎,或者把他们扔到就近的河里去,一边说道:“你们该凉快一下啦!”……遭到更残酷对待的是印第安首领,他们被钉架在木栅栏上,然后用慢火来烧。
从殖民主义者在十五世纪末期踏上美洲开始,这块大陆上就成为伏尸遍野、血流成渠的世界。那班海盗们的屠杀、吊打、火烧、腰斩、活埋的各种暴行,真是罄竹难书。连上述那个伪善的传教士也不得不承认:“有人确实告诉我说:一条船从伊士班诺拉(即海地岛)开往卢加伊斯,可以不用罗盘,只要看海面上飘荡的浮尸就可以航行了。”这就是老牌殖民主义者统治拉丁美洲三百多年的缩影。有人说,拉丁美洲的历史是一部殖民者的火与剑的历史,这是一点也不错的。
但是,殖民老爷的皮鞭和刺刀,压不住奴隶的觉醒。一百五十年前,即1810年,拉丁美洲各地此伏彼起的独立斗争,终于汇集成汹涌澎湃的怒潮。从墨西哥到阿根廷,从西印度群岛到东太平洋沿岸,拉丁美洲人民高高地举起了要求独立的火把来对待殖民者罪恶的火,举起争取自由的剑来抗击殖民者的屠刀。以火对火,以剑对剑,西班牙在拉丁美洲的宝座终于被打得粉碎,扔进大西洋的滚滚波涛。
前门去了豺狼,后门进了老虎。拉丁美洲人民赶走了西班牙老牌殖民主义,却又被美帝国主义骑在脖子上。美帝国主义在拉丁美洲,仍然是一部火与剑的历史。1823年,它提出了臭名昭著的“门罗主义”,想独霸拉丁美洲这块肥肉;1848年,它夺走了墨西哥二百万平方公里土地;1898年,它开进了古巴和波多黎各;1903年,它霸占了巴拿马地峡;二十年代到三十年代,它占领了海地、尼加拉瓜,把中南美许多国家都放在它的武装监视之下。在华尔街的老板们看来,仿佛古巴的甘蔗,智利的铜和硝石,委内瑞拉的石油,巴西的咖啡、可可和棉花,墨西哥的银,哥伦比亚的白金,圭亚那的铁矾土……一切拉丁美洲的丰饶的资源,连同这些国家的主权,都不属于人民,而是都应该记在纽约豪门的资产账单上。
拉丁美洲人民对这帮新殖民主义者的面目是认识清楚的。正像拉丁美洲的谚语说的:“猴子就是披上绸缎,还是猴子。”不管美帝国主义以保护为名的武装占领也罢,以“援助不发达国家”做幌子实行经济掠夺也罢,以“睦邻政策”来为自己涂脂抹粉也罢,反正都是一回事:把拉丁美洲人的肚带勒得更紧些,把拉丁美洲人的血抽得更干些。
拉丁美洲人用什么来对付?还是以火对火,以剑对剑!他们继承了四百年来拉丁美洲人民的战斗传统,敢于向强大的敌人——美帝国主义采取各种各样的斗争方法、方式,武装的和非武装的,一直到推翻帝国主义者、殖民主义者的反动统治。
八、九十年前,巴西的伟大诗人卡斯特罗·阿尔维斯曾经热情洋溢地高唱过对革命者的颂歌:
让峻峭的峡谷和悬崖颤抖吧,
让山雨欲来雷鸣在即的天空颤
抖吧,
一群疾风似的英雄正在飞驰而
过,
他们骑着鬃毛飞扬、奋力前进
的骏马,
把这些银光雪亮的利剑拿在手
里挥舞,
把剑放在自己祖先的墓石上拭
磨。
是的,山雨欲来,雷鸣在即,这也可以作为当前拉丁美洲各国人民反美斗争的写照。高举着民族解放大旗的英雄们“正在飞驰而过”,把革命斗争推向新的高峰的“奋力前进的骏马”,正在那个绿色大陆上驰骋。风雨如晦,鸡鸣不已,加勒比海上的曙光,已经照亮了整个从墨西哥湾直到德拉克海峡的土地。
“今天,在争取一个解放的拉丁美洲的斗争中,面对那些篡夺了官方代表权的人们的唯唯诺诺,真正的人民的声音以不可抗拒的声势震响着,这种声音来自它的煤矿和锡矿的内部,来自它的工厂和制糖厂,来自它的遭受封建统治的土地。在那里,罗托丘洛人、高丘人、希瓦罗人—萨帕塔和桑地诺的后继者们拿起了自由的武器。这种呼声在他们的诗歌里和小说里回响着,在他们的学生、妇女、孩子和他们的未能安眠的老人的心中共鸣着。”(《哈瓦那宣言》)
拉丁美洲,再不是华尔街金融寡头和军火商们可以为所欲为的“后院”了!“在拉丁美洲开辟了积极进行反帝斗争的战线。”(《各国共产党和工人党代表会议声明》)我们已经看到了这个战线上的越来越猛烈的火炬,我们已经听到了越来越响亮的鼓声!
古巴人爱说:“我们必胜!”这已经成为拉丁美洲大陆上一亿九千万人民共同的口号。这仅仅是一句口号吗?不,它也是一个真理!一百五十年前的斗争,证明了这个真理,古往今来数不尽的历史事实,也证明了这个真理。一百五十年前,拉丁美洲人民曾经用低劣的武器赶走了老牌的殖民主义,一百五十年后的今天,拉丁美洲人民一定把火和剑举得更高,用更加坚强的斗争抗击更加残酷、更加贪婪的新殖民主义——美国帝国主义和它的走狗们,迎着万里东风,昂然地站立起来!
〔题前石版画系智利画 家万徒勒里所作,原题:《农民起义》。〕

这片国土是我们的

第8版()
专栏:

这片国土是我们的
〔古巴〕 勒吉诺·贝德洛索滚开!带走你们的金元、股票和银行!我们的城市有说不出的烦恼,田野有诉不尽
的悲哀。滚开!带走你们的奢华,带走你们的上帝!我们辛酸的哀怨,他们从来不加理睬。你们的奢华是租赁来的——你们的服饰是用我们的苦难缝成。我们也是富有的人,但是谁也别想掠夺我们的财宝。我们有庞大的太阳般的锻冶厂,有铁锤的歌声,还有银鱼织就的海洋的绿毯,有工厂里千万双臂膀的力量,有起义的大旗,有希望和钢筋铁骨。还有我们的悲哀,虽然备受苦难……但满怀希望的人们的悲哀伟大的日子一定会到来,像金币一样,已经朝着我们滚来,我们劳动的双手将会充满欢乐,滚开吧,你们这些给黄金胀得脑满肠肥的
人!我们所有的一切,谁也别想掠夺。这片国土是我们的!从边疆到边疆。希望在这片国土上成熟,曙光在静悄悄地开
花。而我们的双手在风暴中握着巨人的镰刀——它将在未来世纪的田野上收获。
〔杨诚译〕编者注:勒吉诺·贝德洛索,生于1896年,是拉丁美洲有名的无产阶级诗人。这首诗最初发表在诗集《我们》(1933年)中。

狂吠的狗并不真凶——拉丁美洲民间谚语选

第8版()
专栏:

狂吠的狗并不真凶
——拉丁美洲民间谚语选*谁抱幻想,谁就失望。*把握住今天,胜似两个明天。*意志就是力量。*万里长途,始于足下。*真正的聋子是那些不听劝告的人。*树倒众人劈柴烧。*不到时候天不亮。*狂吠的狗并不真凶。*猴子就是披上绸缎,还是猴子。*狮子并不如画的那末可怕。*看你和谁在一起,就知道你的为人。

中朝友谊遍春光——访朝即景

第8版()
专栏:

中朝友谊遍春光——访朝即景
萧向荣
平壤市当年遍地皆焦土,今日崇楼满画图;为问辛勤经始者,明朝光景更何如?
题朝鲜人民军烈士馆英姿烈骨气豪雄,浴血疆场报国忠;此日凯歌陈战绩,千秋犹幸仰高风。
题中国人民志愿军烈士陵园中朝唇齿最相亲,风雨多年验友邻;革命精神凝碧血,陵园千古照来人。
访上阳朝中友谊农业社中朝友谊遍春光,为慕农社访上阳;喜见连年“千里马”,飞腾直跃进仙乡。
题金刚友谊为爱名山逐虎狼,不辞鲜血染金刚;中朝战友多佳话,传遍人间万古芳。
别朝鲜二十天来熏谊风,归车香载暖融融。白头山老情长在,鸭绿江寒义不穷;碧血凝沙垂万古,丹心照日映千红。沧波若再兴风浪,直捣幽渊斩孽龙。

饲养场的两口子

第8版()
专栏:

饲养场的两口子
生儒 张辛
甘肃省临洮县黄烟加工厂的刨烟工人王士全,今年8月间积极响应党的号召,要求到农村去安家落户,参加农业生产。一天晚上,王士全把自己的打算告诉了爱人刘淑兰,刘淑兰也挺愿意。不久,他们夫妇俩经组织上批准,便带上孩子,愉快地来到临洮县辛甸人民公社新添铺大队上街生产队。
队上的干部和社员们都热情地欢迎他们。第二天,王士全就跑到队部,要求马上干活。干部们还是劝他休息两天,把家里收拾整理一下,他说:“社里的活儿那么忙,还是让我们参加劳动吧。”
上街生产队的猪场有十个大母猪,由于饲养员缺乏喂养经验,责任心也不够强,所以马上需要人去接替。另外,还有七十多只鸡,也需要有个人看管。队里干部说:“养猪看鸡是两件麻烦事,有些脏,不知你们愿不愿干这工作。”王士全非常高兴地说:“那太好啦,请放心,在工作上我们是不讲价钱的。只要能多打粮食,再脏再累的活我们都干。”当天中午,他们两口子就到了饲养场。
饲养场是在村子东边的一个小山沟里,地方有些偏僻,离村子还有一里多路。为了把猪和鸡喂养看管好,他们决定由村里搬到饲养场去住。队里的干部同意他们的意见,但是饲养场没有房子,准备派几个人给他们盖一间房子,王士全又谢绝了,他说:“现在秋收任务很紧张,不能耽搁大家的时间,还是我们自己动手搞吧!”于是他们两个就一面喂猪养鸡、一面挑水和泥,砌墙盘炕。他们因陋就简,缺少的东西,就尽量利用旧物废物和其他东西代替。没有门框和门板,他们就把一副破旧的门框和门板加以修补安上;没有窗户,他们就用土坯隔上几个格子糊上报纸代替窗户。就这样,利用原来放柴草的一间棚子,盖起了一间新房子,一家三口就这样居住下来了。
饲养场的十头大母猪,骨架又高又长,有两头还怀着小猪,但是一个个都非常瘦弱,走起路来摇摇晃晃。王士全想:“这是社里的一批大财富呀!一定要想尽一切办法,把它们很快喂肥,多产小猪、多积肥。”刘淑兰对七十多只鸡也很喜爱。他们俩分工,王士全管喂猪,刘淑兰管养鸡。
饲料不够,王士全就千方百计想办法找饲料。地里有些四槎的小苜蓿喂不成牲口,他就抽空割回来,铡得短短绒绒的给猪吃。几天以后,苜蓿割完了,他又提上筐子到菜地拣菜叶子,一天拾回几背斗。以后听说榆叶喂猪爱长膘,他又天天上树摘榆叶。原来食堂里的洗锅水都倒了,王士全发现以后和炊事员商量好,每天吃过晚饭后,摸着黑到三个食堂去担洗锅水,一天三、四担,天天如此,风雪无阻。队上开始打碾秋田以后,他又每天下午拉着架子车,到几个打谷场上运谷衣子和玉米心,给猪贮备过冬的饲料,社员打一场,他运一次,一点都不让丢失。
王士全不但积极主动地给猪找了更多的饲料,而且精心细致地给猪喂食喂水,关心猪的寒暖,每天喂两次,放牧一次。秋末天气冷了,他就先用水把谷衣浸软,然后和草、菜合在一起,放在锅里煮热,再给猪吃。喂猪时,他采取勤添少添的办法,让猪吃得又香又多。下精饲料时,他又采取先少给后多给的办法,每次猪都吃得多吃得饱。中午太阳红了,他又赶出去在收过的洋芋地和菜地放牧,让猪一面晒太阳,一面吃菜叶。对两头怀孕的母猪,他更是经心,每次都分槽喂养。由于王士全这样精心喂养,不到两个月,十个母猪的毛顺了,色润了,膘肉长起来了,一出圈门就蹦蹦跳跳。八个母猪发情后,生产队买了一个公种猪,不久八头母猪全配上了种。和王士全同志精心养猪的情况一样,刘淑兰对七十多只鸡也经管喂养得很好。她东寻西找,扫场底子、筛谷衣子,收拾了许多饲料,煮熟拌好给鸡吃。她每天还把鸡赶到野外吃一次草籽,所以小鸡长大了,大鸡喂肥了。有几个母鸡入冬以后又开始下蛋了。不管是在家喂食或者是出去放牧,鸡走到哪里,她就跟到哪里,除了吃饭和喂孩子以外,她一天很少离开鸡群。虽然这里黄鼠狼和老鹰很多,但七十多只鸡一个也没受害。

伊达勒哥(图片)

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专栏:

伊达勒哥(木刻)
 墨西哥 安德列阿·戈麦士
伊达勒哥是墨西哥历史上的民族英雄,他原是一个普通的乡村教士。1810年9月16日他在多洛累斯发动和领导了反对西班牙殖民统治的独立运动,后失败被杀。以后这一天就成为墨西哥的独立纪念日。

海滨的早晨(图片)

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专栏:

海滨的早晨 赵贵德
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