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1957-01-01第8版面所有文章内容

首都人民英雄纪念碑的历史浮雕

第8版()
专栏:

首都人民英雄纪念碑的历史浮雕
刘开渠
永远纪念着我们的革命先烈!他们轰轰烈烈地进行反帝、反封建、消灭反动派统治的斗争。让我们祖国永远获得独立、自由、幸福!
永远怀念着我们的革命先烈!他们英勇、坚苦奋斗、不怕牺牲的革命精神,永远鼓舞着我们全国人民,在中国共产党和毛主席领导下,为建设社会主义,走向共产主义社会而奋斗。
为了纪念和具体而又形象地表现先烈们的伟大事迹,并留存千古,首都人民英雄纪念碑兴建委员会决定在纪念碑上以汉白玉刻制巨大的革命历史浮雕。
纪念碑的革命历史浮雕是安装在纪念碑的大须弥座上的,共有八块:(1)胜利渡长江,(2)抗日游击战,(3)南昌起义,(4)五卅运动,(5)五四运动,(6)武昌起义,(7)金田起义,(8)焚毁鸦片。在“胜利渡长江”左右,有两块装饰性的浮雕:(1)支援前线,(2)庆祝解放。足尺浮雕经雕塑家们十个多月的时间努力创作,现均告完成(装饰浮雕尚未塑完),目前正在进行刻成房山汉白玉的工作。浮雕高为二公尺,十块共长四十公尺余,人物共有一百七十余个。
纪念碑的浮雕地位、块数与大小尺寸,是根据配合纪念碑的建筑设计定出的。纪念碑所纪念的历史时期,自1949年起,上溯到1840年,即从解放战争时期到鸦片战争时期。八块浮雕和两块装饰浮雕,共只能表现十个题材,选择近百年中的哪些革命历史事迹作为题材呢?为了确定能够较好地代表这一百年历史的题材,艺术家们学习了近百年史,请了著名的历史家范文澜和熟悉近百年情况的教授与学者出主意,又曾多次地向全国各有关方面征求意见,中间经过长时间的讨论以至多次的更改,才决定现在所采用的题材。在雕刻的表现方法上,采用象征性的方法,还是采用有情节的叙述性的表现方法呢?经过若干次的研究,决定用叙述性的方法去表现。因为所需表现的这些题材是包括不同时代的历史事迹,用象征的方式去描写是有很多困难的;其次,为了在碑立起后,让千千万万的群众,能从浮雕所表现的题材角度上,体会到先烈们轰轰烈烈的革命历史情况,也以叙述性的表现方式为宜。为了能更好地把题材情节组织与说明得更充分,浮雕一开始就组织了在北京的著名画家吴作人、古元、彦涵、王式廓、董希文、艾中信、李宗津、冯法禩、辛莽等和雕刻家一起商议起稿。雕塑家和画家以无比的热情,进行了在中国历史上从未有过的巨大的深刻的工作。对画稿和以后的八分之一和四分之一的塑稿,不仅开了不少的讨论会,还将稿寄给各有关方面请提意见,并曾公开展览了二次;在足尺浮雕的塑造过程中,雕刻家们同样地得到了部队、历史家、画家与各方面的帮助。
刘开渠、张松鹤、萧传玖、滑田友、王临乙、傅天仇、王丙召、曾竹韶八位雕塑家分担十块浮雕的创作;同时,前后有十六、七位青年雕塑家也担负了在塑造上不能缺少的协助工作。在汉白玉石刻工作中,有几十位技术优良的石刻艺人进行雕刻。
纪念碑的革命历史浮雕现在基本上完成了。担任工作的艺术家们感觉到有无限的光荣。在整个工作过程中,全国各方面对浮雕所提的各种意见,使艺术家们不仅在工作上得到了帮助,也认识到和体会到了其它有关的许多有益的东西。艺术家们是十分感谢的。
编者附记:首都人民英雄纪念碑的八块浮雕,今天起在本报副刊陆续刊载。(附图片)
胜利渡长江——解放全中国(首都人民英雄纪念碑浮雕) 刘开渠

漫谈民间年画

第8版()
专栏:

漫谈民间年画
王树村
往年,每到腊月近年的时候,胡同里总会听到一种“画来,买画咧!”的叫卖声。于是人们便会说:又是过年了!
那时卖画的人儿,都是背着一个蓝印花大包裹,里面是用苇帘卷着各种各样的年画。如若有人想买,他就将包裹打开来,一张一张地掀动着,嘴里还讲着:“嘿!这张是‘岳爷大战金兀术’,这张是‘合家欢乐过新年’;再看看这个大胖娃娃,买去生个胖小儿……。”看画的人们,听了他那动听的故事和满口上韵的
“吉祥”话,大家都要挑上几张自己喜爱的,买回去贴在家里,起码欣赏一年。
过去的民间年画,都是木版印刷(间有彩笔晕染的),是我国民族艺术中颇有特色的一种。产地广布于南北各省;福建的漳州、泉州,江苏的苏州,湖南的楚南滩,天津的杨柳青,河北的武强,山东的潍县等地,都是有名的年画产地,其中历史较久、质量较优的,则以苏州的冯桥、山塘一带和天津的杨柳青两地为首屈一指。苏州早期的年画,版片在太平天国战争中被清兵焚毁,今已不可复睹!现在,只有杨柳青民间尚存有一大部分清代的刻版(约两千种版样),这部分保存下来的版片,具备了民间年画中所有的各种题材,可算是我国传统的民间艺术中比较完整的一大宗宝贵遗产。
从现有的材料来看,各地木版年画之所以惹人喜爱,不仅在于画面上人物热闹紧凑、色彩鲜艳夺目,以及吉利的标题等等,而更重要的还是在于动人的和符合群众意愿的题材内容。例如“献地图荆轲闹秦庭”、“梁红玉击鼓战金山”等这类以历史故事为题材的年画,由于表达了人民对爱国英雄人物的崇敬,就很受欢迎。同时,过去穷乡僻壤的农村百姓,也赖此获得些微的历史知识。又如“丰年多吉庆”、“富贵有余”等,或借谐音,或用象征比拟手法,反映了人们对物阜年丰的美好生活的追求。再如“庄稼壮”、
“大过新年”、“文昌庙会”等等,更是描绘了人民勤苦劳动和生活的乐趣。诸如以上各种题材,在年画内容的比重上,占着很重要的地位。此外的“财神进宝”以及门神、灶马之类,不过是其次的一小部分罢了。
年画是一种深入民间的造型艺术,它有着不可漠视的广泛的教育作用,尤其最能引起儿童们的兴趣,他们听了大人的讲解,有时竟会长年牢记不忘(笔者自己就有这样的切身体会)。辛亥革命后(1913年),直隶教育厅曾利用这一形式印了些破除迷信、提倡剪辫、反对缠足等等的所谓“改良年画”,虽然第二年就停印了,可是在当时还是起了一定的作用的。
现在的新年画,有些作者能研究和吸收民间年画的优点,这是很好的。我希望年画出版单位除了组织作者描绘社会主义建设和美好的人民生活以外,也能多多描绘革命历史故事,如抗日英雄杨靖宇、左权将军和赵一曼、刘胡兰、董存瑞诸烈士以及其他英雄人物的英雄事迹,都是可以入画的。但是这样的年画在目前的新年画中却还不多,如果印出来,我想一定会受到人民群众的欢迎,对于儿童们也有爱国主义教育的重大意义。是否可以尝试?请年画作者和出版单位考虑。

富贵有余(图片)

第8版()
专栏:

富贵有余(天津杨柳青民间年画)

同志

第8版()
专栏:

同志
闻山
我背着背囊,戴着大草帽,在祖国的南海边,从这个城市,到那个城市;从小镇,到渔港;从矿区,到农村。10月里,南国的太阳还是那么的热,我的皮肤渐渐变得像古铜那样发亮;我的心,浸透了同志的温暖的友谊。
我饿了,同志亲手递给我他自己的碗筷;我冷了,同志给我盖上他自己的毛毡;只是第一次见面,他们就把自己的床铺让给我,或者为我架起临时的床。天未亮就要起程,同志们擦着眼睛,抢过我的背囊,紧紧拉着我的手,送我上车。在田野里,同志殷勤地为我带路;在海港码头上,同志恨不得把他全部知道的事,都为我细细地讲。
在公路旁的小车站等汽车,一对漂亮的年青的夫妇,坐在一条小板凳上,正笑眯眯地谈话。看见我来,就站起来挤出了一个位子,招呼我说:“同志,来这儿坐!”他们刚结了婚。男的,是个结实、有礼貌的小伙子;女的,弯弯的长眉毛,满含笑意的大眼睛,是集体农庄里的突击队员。他们刚刚回家看过妈妈。这亲热的招呼,使我分尝了他们的幸福。对着面前笔直地向远方伸展的大路,我好像看到了他们生命的前程。
在青年钻机队员们住的村子。黄昏时,我从钻塔回村,赤着脚,走在又软又润湿的田边小路上。几个老乡肩着锄头迎面走来,望着我,一个老乡大声地说:“这位同志还没见过哩,新来的吧?”“可不是,前两天还没看见呢!”他们去远了,我还听见他们在议论。他们不是讲给我听,但也是讲给我听;这是这一带朴实的农民们特殊的问候方式。他们不会跑过来和你握手拉谈,但他们关心你,关心新来的同志。只要你是同志,你就随时可以指望得到他们那颗忠厚的心,那双粗大的手的帮助。我知道这样的人。千万不要以为这是过路人随便的一声招呼,你看他们老实的脸上的笑容,眼里的神情,是多么地关心你!
我绕进了村边矮矮的灌木林,听到背后吱吱喳喳地叫:“同志!同志!”原来是几个小家伙,有的穿着他爸爸的衣裳,光着脑袋,赤着脚,笑得眯了眼,跟在我后面。我问他们有什么事?他们却只是高兴地笑着,一连气地叫着“同志!”“同志!”叫得那么亲热。我往前走,他们也往前走。我站住回过头来看他们那好玩的模样儿,他们也就站住看着我笑。小东西们呵!你们虽然不懂得辞典上“同志”这两个字怎样解释,可是你们亲热的喊声,却丰富了这两个字的涵义!
在哪一个时代,人和人的关系像现在那么亲密过?有过哪一个地方,你可以这样地信赖生平第一次遇到的人?真是“萍水相逢”,常常连姓名都不知道,但却那么亲切,根本用不着理会,等一会儿我们就永远分手,从此再不相见。
我将永远地记住你,相遇在海滨的同志!我永远记住你那被海风、海水、海上的太阳染成了赭褐色的脸,你那一双拳击家的手臂和拳头,那肩上斜挂着的公文皮匣(旁边还拴着一条雪白的毛巾)。你显得那么老练,而且英俊,似乎是海亲手塑成了你的性格,你分有了他的豪爽。我们相见在途中,也就在途中离别,但你的影子已雕进了我的记忆。在公路旁的一个小镇上,你下车了,我们用力地握一握手,但我们不说再见,因为我们知道再见没有可能,而祖国是那么辽阔。你大声地说:“我走了!”回过头来,挥挥手。我看着你宽阔的背影、你的白衬衫在龙眼树林中消失。……
从今后,我们不再用“路人”来形容陌生,我们的生活,已经改变了我们几千年来惯用的谚语。我诚恳地感谢你们,亲爱的同志!从远方归来,我不只比过去稍为懂得了什么叫做同志,我的心,还时时感到欢喜——因为它浸透了同志的温暖的友谊。1956,12,10,北京

我站在嘉峪关上

第8版()
专栏:

我站在嘉峪关上
易莎我站在嘉峪关上,春风拂弄着我的衣裳,长城呵,请你让开道吧!春风要吹到戈壁滩上。春风吹绿了戈壁上的骆驼刺,春风吹散了戈壁上的黄羊,春风唤醒了公路旁的树苗,春风呵,要拜访戈壁里的宝藏。戴着雪盔的祁连山,拥抱着黑金的宫殿,石油将像河水一样流动,车轮在铁轨上如同波浪滚翻……欢笑的祁连,骄傲的祁连,自从它站立在这儿,还没见过这样的春天。在那烽火台的旧址上,红旗像鹰张开了翅膀,它俯视着这广漠的戈壁,风沙挡不住它向前飞翔。我站在嘉峪关上,迎接着从酒泉传来的歌唱,铁轨顺着红旗铺来了,带来了社会主义的春光。

打听海应该问渔人(日本谚语)

第8版()
专栏:

打听海应该问渔人
(日本谚语)没有黄鼠狼的地方,貂也摆架子。
*饿狗不怕木棍。
*旅程千里,终需开始第一步。
*不轻视微小的敌人,不害怕狂暴的对方。
*打听海应该问渔人。
*离开树的枝子不再盛开鲜花,打碎的镜子不再映出人面。
赵志强、王僧道 译辑
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