1953-12-05第3版面所有文章内容

第3版()
专栏：

苏联公民的民主权利
——纪念斯大林宪法十七周年
苏联 伏·萨瓦德斯基
苏维埃社会主义的民主不同于资产阶级的民主，它是全民的民主。它的政治基础是劳动者代表苏维埃，它的经济基础是社会主义经济体系及社会主义生产工具与生产资料所有制。
苏维埃民主赋予苏联劳动者以巨大的权利，保证他们最广泛地、最积极地参加到经济生活、国家生活、文化生活、社会及政治生活的各个方面。这些权利，在经全民讨论后于一九三六年十二月通过的苏联宪法中，以立法形式固定下来了。苏联宪法——胜利了的社会主义的宪法——不但宣布了劳动者的权利，并且保障这些权利得以真正实现。
劳动权是苏联公民最重要的基本权利之一。国家保障全体公民都有工作，按其工作的数量和质量给予报酬。
在苏联，工人和职员的数量年复一年地增长着。一九五二年底的职工人数较战前增加了一千零二十万。苏联一贯执行着“各尽所能，按劳取酬”的社会主义原则。谁工作得愈多、愈好、愈有成效，谁就获得更多的劳动报酬。在苏联，劳动是一种荣誉。苏维埃国家用一切方法奖励劳动的人，奖给他们勋章和奖章，授予他们社会主义劳动英雄的崇高称号。苏维埃国家的每个劳动者有一切可能来提高自己的技能。
在资本主义各国没有也不可能有像我国所有的那种情况。在那些国家里，失业者逐年增加，城乡劳动者的贫困日益加深。例如，在美国、英国、法国、意大利、西德和日本六个主要资本主义国家内，全失业和半失业的人在一九五二年有三千二百万。
苏联公民有休息权。这一权利是苏联共产党和苏联政府对人民的极大关怀的标志。给苏联劳动者以休息的目的，是为了保护他们的健康和保持他们的劳动精力，保证他们积极参加社会及政治生活，提高他们的政治思想和文化水平。
苏联劳动者的休息权在法律上的保证是：工人和职员每个工作日的工作时间规定为八小时，从事劳动条件困难的职业者的工作时间缩减为七小时至六小时。此项权利的保证还有：规定工人和职员每年有照支原薪的休假。为了同样的目的，广泛设立了疗养所、休养所、俱乐部、文化宫、图书馆、阅览室、运动场、公园和花园等。
苏联有三百九十个疗养区，二千五百个疗养所和几千个休养所。今年约有五百万人在全国各个疗养所休养和受到治疗。
在资本主义条件下，剥削制度折磨着人们，并使他们过早地丧失了劳动能力。不仅在殖民地国家工作日没有任何的限制；就是在美国，很大一部分工人的工作日也是没有限制的：每天工作九至十一小时的劳动者有三百二十万人以上，每天工作十二至十五小时及十五小时以上的有一百五十万人。
在美国，劳动保护实际上等于没有。仅在美国煤矿业这一个工业部门中，近二十年来就有一百三十万左右的矿工死亡或残废。资本主义各国的劳动者一到年老或丧失劳动能力时就失去了工作，因为他们的劳动不能给资本家带来他们所追求的那么多的利润。资产阶级国家的农民一直在为自己的未来而担心的情况中过活着。千百万农民破产了。
社会主义国家对自己的公民不仅当他们有劳动能力时给予关怀；根据宪法规定，苏联公民在年老、患病及丧失劳动能力时，也有享受物质保证的权利。此项权利的保证是：国家出资为工人和职员举办社会保险事业，对劳动者实行免费医疗，广泛设立疗养所供劳动者享用。按照农业劳动组合章程，每个集体农庄有自己的公用互助基金，其中一部分作为津贴年迈、残废和患病的庄员的资金。
每个苏维埃公民有受教育的权利，即在各类学校中提高自己的文化水平和求得专门知识的权利。
所有的学校，包括高等学校在内，都为劳动者敞开着大门。苏联的学校以共产主义精神教育青年人，以各种知识武装学生，发扬他们的苏维埃爱国主义、尊重劳动、友爱互助的思想。在全国，包括最远的先前还很落后的边区在内，早已肃清了文盲，实施了普及的、免费的七年制义务教育。目前苏联正过渡向普及的、义务的十年制中等教育和综合技术教育。
现在，苏联有五千七百万人在学习，其中有一百五十万人是在高等学校。苏联的文化教育设施，无论在受职业教育和高等教育的人数方面，在函授学校的规模方面，在培养科学干部和师资方面，图书馆、俱乐部和剧院网的规模以及群众性的运动团体和业余剧团等方面，都远远地超过了许多大的资本主义国家。
苏联的科学和文化充满了共产主义、和平与各民族之间兄弟般友爱的思想。相反，资本主义国家的统治阶级却培植着资产阶级的民族主义、种族主义，进行着疯狂的人类仇恨的宣传。由于垄断资本家的罪恶，各资本主义国家的亿万人民过着一种愚昧无知的生活。美国成年人中，有三百万人从来就没有在学校里读过书，一千万人仍然是半文盲。
男女的真正平等无论在那一个资产阶级国家里都不会有的。在资产阶级国家里，妇女找工作是更为困难的，受教育和提高技能也同样是更困难的。和男子做同样的工作的妇女，所得到的工资却少得多。
在苏联，妇女在经济、文化和社会政治生活各方面均享有与男子平等的权利。妇女有与男子平等获得工作、劳动报酬、休息、社会保险及享受教育的权利。苏联的妇女是共产主义社会的积极战士。
苏联宪法的基本特点之一就在于它的国际主义。苏联公民不分民族及种族的一律平等，是确定不移的法律。这种一律平等是以苏联各民族生活的物质条件来保证的。苏维埃政权关心着苏联各共和国的国民经济、人民的物质福利和文化水平的进一步高涨。
在苏联，凡因民族或种族关系而对公民权利作任何限制或赋予特权，以及宣传种族或民族优越、仇恨或轻蔑的行为，均要受到法律的惩罚。
在各资本主义国家里的情况则完全不同。在资本主义国家里，一部分民族享有特权，而另一部分民族的权利却受到各种限制。
一千五百万美国黑人遭受着残酷的压迫和屈辱。南非联邦的“有色”种族，即这个国家的主要居民—实际上是得不到法律的保护的。
苏联宪法也保障苏联公民享有下列各项政治自由：言论自由、出版自由、集会自由、游行及示威自由。这些自由的保证就是：印刷所、纸张、报纸、出版物、广播电台、公共建筑和其他物质条件，均供劳动者享用。
虽然许多资产阶级的宪法在口头上也承认公民的政治自由，但是资产阶级国家的自由，就是那些靠工人和农民的劳动而发财的富翁们的自由和劳动人民死于饥饿的自由。
苏维埃政权为发展人民群众的主动性和政治积极性创造了一切条件。苏联宪法保证所有公民有权结合于各种社会团体之内，如职工会、合作社、青年团体、体育及国防组织、文化技术及科学团体等。
苏维埃国家保证全体公民有身体不受侵犯，居住和通讯秘密的自由。
为保证信仰自由，在苏联实行政治与宗教分离及教育与宗教分离。教会不参与国政，国家不干涉教会工作，同时以同样态度对待一切宗教。一切公民皆能自由举行宗教仪式或进行反宗教宣传。
在苏联，一切国家政权机关，从村苏维埃到最高苏维埃，均由选民按普遍、平等、直接选举法用不记名投票方式选举的。苏联公民有权参加苏维埃的选举，同样也可以被选为代表，并不分种族及民族，不分性别，不分信仰，不分教育程度，不问居住期限，不问社会出身、财产状况以及过去活动如何。
苏维埃人的伟大的民主权利就是这样。但是每
一个苏联公民对于自己的国家和人民也有一定的义务。这些义务是符合人民的切身利益的。
苏联公民的主要义务就是：遵守苏联宪法，执行苏联法律，遵守劳动纪律，忠诚履行社会义务，尊重社会主义的公共生活的规则，保护和巩固社会主义的公有财产。
在苏联军队中服役乃是苏联公民的光荣义务，而保卫祖国是每个苏联公民的神圣职责。背叛祖国是最大的罪恶，应受法律最严厉的惩罚。
苏联宪法是世界上最民主的宪法。各人民民主国家按照苏联宪法这一典范制定了自己的宪法。这些国家向自己的公民宣布了，并在物质上保证了许多项为苏联人民所早已享有的自由和权利。

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专栏：

苏联“红星报”刊载论文
介绍毛泽东选集俄文版第一、二、三卷
苏联“红星报”在一日发表了阿·马尔蒂诺夫上校的题为“中国人民解放斗争的光荣道路”的论文，介绍“毛泽东选集”俄文版第一、二、三卷。论文对“毛泽东选集”俄文版第一、二、三卷中的著作的时代背景，对中国共产党领导下的中国人民解放斗争的历史作了系统的叙述。论文介绍了毛泽东同志在这各个时期的主要著作。论文说：毛泽东创造性地发展了列宁主义思想。他在“中国革命和中国共产党”和“新民主主义论”中指出，在无产阶级领导下的中国资产阶级民主主义革命的胜利，必然要建立无产阶级领导的一切反帝反封建力量的联合专政的人民民主制度。在这种制度下，将实现普遍的民主措施，作为中国过渡到革命的下一阶段——社会主义革命的必要条件。人民民主国家的巩固和发展，与苏联的同盟友好，以及从苏联方面所得到的援助，使民主的新中国有可能避免向资本主义发展，而循着社会主义的道路发展。论文说：现在，伟大的中国人民在中国共产党领导下，正在胜利地实现巩固和发展人民民主国家的任务，并且同一切爱好和平的人民一起始终不渝地为巩固世界和平事业而斗争。中华人民共和国是亚洲和太平洋区域的一个强大的稳定因素。论文说：毛泽东对中国人民革命斗争经验的理论概括，以及对有关民族解放运动的许多问题的创造性研究，是对国际革命运动思想宝库的巨大贡献，他丰富了马克思列宁主义的理论。论文最后说：苏联共产党和政府的干部，以及苏联军队的干部对毛泽东著作将有巨大的兴趣。他们在这些著作中将找到许多对自己有益的和需要的东西。 （新华社）

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专栏：

中央高等教育部、中央教育部和中国科学院
展开国家过渡时期总路线的学习
中央高等教育部、中央教育部干部、工作人员关于国家过渡时期总路线的学习，已逐步深入。
中央高等教育部从十一月初开始组织全体干部学习国家过渡时期总路线。十一月中旬，机关党总支办公室曾请高等教育部黄松龄副部长给全体同志作了关于总路线的学习报告。在报告中黄松龄副部长说明了总路线的主要内容及其精神实质。随后又组织全体干部听了政务院周恩来总理在中国文学艺术工作者第二次代表大会上的报告录音。听过这两次报告以后，大家初步认识到总路线是今后相当长时期内国家各项工作的指针，是考虑一切问题的出发点；同时，了解到为适应总路线的要求，在学习中必须联系思想进行检查，进一步与资产阶级思想划清界限。原参加高级组理论学习的同志，准备结合高等教育部一九五三年的工作总结进行深入地检查，并在总路线的指导下制定高等教育部一九五四年工作计划。
中央人民政府教育部全体干部和工作人员自十一月九日起，开始学习国家过渡时期的总路线。十
一月十六日，柳湜副部长在工作人员大会上作了国家过渡时期总路线的报告；十一月十九日，又组织大家收听了政务院周恩来总理在中国文学艺术工作者第二次代表大会上的报告录音。经过初步学习以后，同志们体会到学习总路线的重大意义，对于过渡时期的特点、党和政府对待资产阶级和农民的政策等问题，已获得了较明确的认识，澄清了一些模糊的和不正确的观点思想。目前，学习已逐步深入，许多同志开始联系工作检查思想。原参加高级组理论学习的同志，根据总路线的精神，讨论了教育工作在过渡时期的作用和地位，并进一步讨论了中央教育部五年计划的指标。
又讯：中国科学院在京各单位干部、工作人员，从十一月十六日起开始学习国家过渡时期的总路线、总任务。十月中旬，张稼夫副院长在中国科学院所长会议上作了关于国家过渡时期总路线总任务的传达报告，号召大家认真学习国家在过渡时期的总路线，并根据总路线的精神制定一九五四年计划，改进和提高科学研究工作。十一月十一日总学委会发出了通知，要求全院工作人员认真学习总路线，提高思想，改进工作。十六日起正式开始学习文件。二十日组织大家收听了政务院周恩来总理在中国文学艺术工作者第二次代表大会上的报告录音。十一月三十日总学习委员会召开了扩大会议，总结了两周来的学习情况，讨论研究了学习的具体步骤，并决定将学习时间延至明年二月结束。目前，全院关于总路线的学习已普遍展开，一般同志已初步阅读了指定的文件。总学习委员会准备在学习期间组织几次专题报告。

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专栏：

在不断成长和发展中的保加利亚电影事业
第一次“保加利亚人民共和国电影周”自十二月五日至十一日即将在我国二十个大城市同时举行，我国观众将从这些影片中进一步了解保加利亚人民共和国在各方面的成就以及保加利亚人民的生活。
四十多年以前，保加利亚国内摄制电影的几位先进工作者，在非常艰难的条件下，使用简单的技术和方法开始了初步的制片试验；但是保加利亚的资本家对国产片不发生兴趣，他们认为经营输入的外国影片更为有利，帝国主义者把保加利亚作为它们影片倾销的市场。在这种情况下，保加利亚电影事业根本不可能得到发展。到一九四四年九月九日，反抗法西斯主义的斗争获得胜利后，保加利亚共产党以及保加利亚伟大的革命领导者季米特洛夫和他的忠实战友契尔文科夫对电影艺术的发展给予极大的关切，又由于得到了苏联电影艺术理论上和技术上的帮助和指导，因此使电影事业得到了迅速的发展。几年来保加利亚的电影不但丰富了保加利亚人民的文化生活，而且已日渐成为党和政府为建设社会主义而斗争的有力武器。
保加利亚电影产品有故事片、新闻记录片和科学教育片。故事片在一九四八年电影工业国有化以前，是由私营制片公司拍摄的。这些影片的思想性和艺术性都很差。在一九四八年保加利亚共产党第五次代表大会后，有了转变；契尔文科夫同志的指示成为保加利亚的电影作家创作民族形式和社会主义内容的电影艺术的方针。优秀的故事片出现了，荣获季米特洛夫奖金的第一部故事片“雄鹰·卡林”，是在设备陈旧、技术落后的条件下摄制的。接着，一连出了许多优秀的故事片，有获得第六届国际电影节中“争取自由斗争奖”的“警钟”；获得第七届国际电影节“特别荣誉奖”的“祖国的早晨”，和获得“演技奖”的“妲卡”。还有根据保加利亚古典作家瓦佐夫的同名小说编写的“在压迫下”，这是反映保加利亚人民为反抗土耳其压迫者而进行斗争的影片。“被歌颂的人”是描写一九四二年七月二十三日被法西斯刽子手枪杀的保加利亚热情诗人和革命家尼古拉·瓦普察罗夫生平的影片。
一九五二年和一九五三年拍摄的故事片有：描写与帝国主义阴谋破坏保加利亚社会主义建设而进行斗争的影片“我们的土地”；描写一九二三年在保加利亚共产党领导下的人民武装起义的影片“九月间的起义”和反映农民为在乡村建设社会主义而进行斗争的影片“不需要田界”等。
保加利亚的新闻记录片也是具有高度思想性和教育内容的。从一九五二年一月保加利亚部长会议以九十一号命令将保加利亚电影管理总局改组为电影事业委员会后，新闻记录影片的发展就走上了一个新阶段。记录影片中成功的作品有：“他没有死”，这是记录保加利亚全体人民最敬爱的导师季米特洛夫的逝世的影片；“路线划定了”，记录了保加利亚共产党第五次代表大会；此外还有“人民政权的五年”和艺术记录片“伊凡·苏萨宁”等。
保加利亚新闻记录电影制片厂一九五三年计划摄制季米特洛夫的生平事业和保加利亚卓越的音乐作品等两部大型艺术记录片以及十一部短片，并已成功地拍摄了第一部彩色记录片“一九五三年五一节”。
保加利亚已出产的优秀的科学教育片有：“云彩里的人”、“香烟的遥远路程”和“乡村的婚礼”等。到一九五二年十月止，保加利亚已摄制了九十多部科学教育片。其中很多影片都具有很高的艺术和技术水平，并在国外受到热烈的欢迎。
保加利亚的电影放映网，解放以后获得迅速的发展。一九四四年全国所有电影院共二百一十六个，其中在乡村的只有七十三个。到一九五二年一月就增加到八百零五个，其中六百一十个在乡村。此外还有一百二十八个流动放映队在边远地区为人民放映电影。随着电影放映网的增加，观众的人数也在迅速地增长着，一九四七年保加利亚全国观众人数是一千六百多万人次，而到一九五一年就达到了四千五百多万人次（保加利亚总人口是七百多万）。
保加利亚现有七个电影制片厂，包括故事片厂、新闻记录片厂、科学教育片厂、动画片和木偶片厂等，还有印制拷贝的洗印厂。目前保加利亚正着手建立一座拥有最新式的装备和规模巨大的制片厂的电影城。
保加利亚的电影事业虽然很年青，但是已经获得了辉煌的成就。现在它们正不断努力地提高出品的质量，将社会主义现实主义的创作精神灌入新片中，并不断吸取苏联电影艺术中丰富的经验。
（新华社）

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专栏：

保加利亚季米特洛夫宪法节六周年
保加利亚教育部副部长
保加利亚访华文化代表团团长
马林·多泽夫
十二月五日是保加利亚人民共和国季米特洛夫宪法颁布六周年。每年这一天，保加利亚人民都怀着极大的热情和兴奋，来庆祝他们在巩固人民民主制度和建设社会主义新生活中所取得的成就。
保加利亚人民共和国季米特洛夫宪法是一部建设社会主义的宪法。它巩固了保加利亚人民的革命成果，这一成果就是在苏联的决定性帮助之下所举行的胜利的九月九日反法西斯起义的结果。
和苏联人民与全世界进步人类将在今天庆祝的伟大的斯大林宪法一样，保加利亚季米特洛夫宪法确立了社会主义国家的原则。季米特洛夫宪法的第二条写道：“保加利亚人民共和国全部政权，系由人民所产生并属于人民。”人民民主的国家机构保证了全民参加国家的管理工作。“国家政权的一切代表机关，均由公民按普遍、平等、直接及秘密投票法选举之。”而“凡年满十八岁的保加利亚人民共和国公民，不分性别、民族、种族、宗教信仰、教育程度、职业、社会出身及财产状况，皆享有选举权和被选举权。”（宪法第三条）
在宪法的第八章中规定了公民的基本权利与义务。按照宪法第七十一条的规定，取消基于民族、出身、信仰及财产状况的任何特权。宪法宣告了男女平等。保障了劳动、休息与受教育的权利，言论与出版自由的权利。宪法第九十条又规定：“保卫祖国是每一公民的最高天职与光荣事业。”
季米特洛夫宪法的特点和所有人民民主国家的宪法一样，就在于它是行动的力量。这也是斯大林宪法和所有苏维埃法律的基本特点。和把公民权利视为纸上空文的资产阶级宪法不同，季米特洛夫宪法保证着这些权利的实现。
一九四七年保加利亚季米特洛夫宪法的通过，掀起了保加利亚劳动人民的空前的劳动热潮，激发了人民的创造力量与才能。在宪法通过的下一年举行了保加利亚共产党的第五次代表大会，这次大会确定了党的中心路线——实行国家社会主义工业化和在农村中发展农业合作的中心路线，建设社会主义经济基础的中心路线。大会同时也拟定了对于第一个五年国民经济计划的基本指示。
在执行党的代表大会的决议中，保加利亚人民以英勇的努力来加强自己的政权，争取完成和提前完成五年计划。成千成万的男女工人被提拔到国家工作、社会、经济与文化工作的负责岗位上去。在企业中掀起了社会主义竞赛的高潮。在农村中展开了建立农业生产合作社的广大运动与争取高额产量的斗争。
由于劳动人民的顽强工作，五年国民经济计划在四年内就完成了。从前落后的农业国保加利亚在第一个五年计划终了时，变成了一个拥有合作化、机械化农业的工业—农业国。
在一九四九年到一九五二年的期间，建设与改建了七百多个工业企业。许多巨大的工厂已经开工，如斯大林化学工厂，以契尔文科夫、科拉罗夫为名的工厂，和列宁冶金工厂等。
保加利亚人民共和国在社会主义工业化方面的成就明显地表现于这一事实，即仅仅在一九五二年的五十六天内重工业所出产的产量，就相当于一九三九年全年的重工业产量。
保加利亚人民在农业方面也获得了巨大的成就。在一九五二年底，农业的百分之五十二点三已经合作化了。农业生产合作社的土地占全部耕地的百分之六十点五。在农业中，有一百四十九个机器拖拉机站工作着，它们拥有一万二千二百九十五架拖拉机和一千三百六十三架联合收割机。
在农业中，特别明显地表现出了劳动合作对于个体经营的优越性。在一九五二年，农业生产合作社的平均收获量比单干户超过数如下：小麦——百分之十二点六，玉米——百分之三十五点八，大米——百分之二十二点一，向日葵——百分之十九点八，棉花——百分之二十点七，糖萝卜——百分之二十二点三。
由于在工业化和农业方面所获得的成就，劳动人民的物质与文化生活水平有了大大的提高。产业工人每年的平均工资在一九五二年比一九三九年增加了百分之三十八。人民政权采取了巨大的措施来改善劳动人民的生活与提高他们的文化。在五年计划期间，有一千个居民点实行了电气化，因而总共有二千六百四十个居民点——全国居民点的半数以上实行了电气化。
全体人民都享受到了免费的医药服务，母亲与孩子们受到了特别的关怀。由于这种关怀，婴儿的死亡率比一九三九年减少了百分之二十九点五，而每千人口的出生率则从百分之二十一点七增加到百分之二十三点三。
保加利亚人民在教育方面也达到了巨大的成就。在一九五二——一九五三年的学年内，年在七岁至十五岁的全体儿童的百分之九十九以上，都在初级学校中接受义务教育。年在五十岁以下的公民中间已经差不多没有文盲了。一九五二年，在高等学校中学习的人数比一九三九年增加了二倍，在中等职业学校中学习的人数增加了六倍半。
人民政权非常关怀少数民族的教育。和一九三九年相比，土耳其族的普通教育学校已增加了二倍半，除此以外，还为土耳其族青年开办了三所师范学校，并在索非亚大学里专设了三个班，它们的费用是全部由国家供给的。
在人民政权成立的年代里，戏剧有了特别的发展。仅仅在五年计划期间，剧院就增加了百分之五十，电影院增加了一倍。管弦乐队与合唱队增加了五倍。业余艺术活动也得到了巨大的成就。在一九五二——一九五三年间有八百个团体参加了业余艺术的区际竞赛会演。
图书出版事业也有巨大的发展。在一九五二年出版的书籍比一九三九年多三倍半。报纸的每日发行量也大大增加了。一九四四年九月九日以前报纸的每日发行数是三十六万九千份，现在仅保共中央机关报“工人事业报”的发行数就超过了四十三万份，而全国性报纸的发行总数则将近一百万份。也就是说，每七个人中就有一份报纸，而地方报纸还不算在内。
在五年计划期间，科学与技术有了很大的高涨。在一九三九年时，保加利亚科学院没有一个科学研究所，而在一九五二年它已领导了拥有三百五十一个工作人员的三十一所研究所了。在科学与艺术方面，有二百四十一人获得了人民科学家与艺术家和功勋科学家与艺术家的称号，有四百九十六人荣获季米特洛夫奖金。五万多人因为在社会、经济与文化建设方面有卓越成绩被授予奖章，其中有四十二名是社会主义劳动英雄。在保加利亚的社会主义建设事业中，从人民中成长起了成千个著名的人物，他们得到了全国劳动人民的热爱。
契尔文科夫同志在庆祝九月九日保加利亚人民起义九周年的演说中，曾经着重指出：“我国只有在一九四四年九月九日以后，才能走上广大的国际舞台，才能显示出自己的文化，自己的民族成就与才干，才能直接了解其他民族的文化并向它们学习。而和我们的解放者苏联人民的兄弟般的联系当然占有首要的地位。这种联系为我国的光辉未来创造了巨大的可能性，使我们能够充分地吸取他们丰富的、具有世界历史意义的经验，吸收伟大的俄罗斯文化。”
保加利亚人民在建设新生活中所取得的巨大的经济和文化成就，是保加利亚共产党和人民政权正确政策的结果，是苏联的无私援助与和人民民主国家合作的结果。这些成就生动地表明了人民民主制度的生命活力，显著地表明了人民在掌握自己命运以后和不断地向社会主义发展中的无限创造可能性。
在十二月五日——伟大的斯大林宪法与保加利亚季米特洛夫宪法节这一天，保加利亚人民兴奋地来检阅自己在社会主义建设中所取得的成就。这些成就，是保加利亚人民为完成第二个五年国民经济计划而争取新的更大成就的鼓舞力量。
在以敬爱的领袖契尔文科夫同志为首的保加利亚共产党的领导之下，保加利亚人民正在坚定地向社会主义、向迅速提高自己的物质与文化状况的道路前进。在争取建成社会主义与保卫自己祖国的斗争中，保加利亚得到了苏联人民、中国人民与人民民主国家人民的兄弟般的支持。他们为巩固自己祖国的经济与国防力量的斗争，不断地加强了以伟大苏联为首的和平、民主与社会主义阵营。

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专栏：

“出发”到那里？
马铁丁
我们的农村工作，一定要“从小农经济的特点出发”，不“从小农经济的特点出发”就要犯主观主义的错误。这是毫无疑义的。因为，我们所面对的农村，事实上是小农经济大量存在着，不从这个实际“出发”，就如同没有航空基地的飞行，当然不可想像。
但是要问问何谓“从小农经济的特点出发”？既是“出发”，显然不是站在原地不动，而是从这个地方到那个地方去。那么我国的小农经济“出发”到何处去呢？当然是一步一步地到社会主义去。所以，我们所说的“从小农经济的特点出发”，含义是十分明白的：第一、小农经济不能站着不动，而必须“出发”到社会主义去；第二、到社会主义去的“出发”点是小农经济。这就是说，我们工作对象是私有者，必须正确地解决农民的个体利益与公共利益的结合问题；必须采取说服和示范的方法，逐步地引导他们走上集体化的社会主义道路；必须根据他们的现时的水平一步步地引导他们前进。
这一些，正是马克思主义对小农经济的根本观点。
然而，这个观点并不是所有的农村工作者都具有的。某些工作者十分热心于发农贷、发救济粮、打井开渠、小型水利、步犁水车、喷雾器、“六六六”、反对“五多”等等之类（当然都是应当做的），而对于农业的社会主义改造工作，却就不那么注意了，动摇了一点小农经济的私有基础，他们就觉得“亏了心”。总之，他们把帮助农民生产，使农民得到直接的眼前的利益，看成最大的好事，而把对农业的社会主义改造工作，看成是一种负担。显然，他们并没有“从小农经济的特点出发”，如果是“出发”，在他的心中也不过是“从小农经济的特点出发”到小农经济而已。
不幸的是：这种“从小农经济的特点出发”到小农经济的意图，从来只是一种幻想。小农经济决不会按兵不动，或者即使动一动，也像驴推磨一样，走不出三尺半径的圆形之地。不会的。小农经济是站在十字路口上的经济，它必然要“出发”，如果不“出发”到社会主义去，就要“出发”到资本主义去，二者必居其一，这一点，也应该是我们的农村工作者所熟知的了。
由此看来，不热心于对农业的社会主义改造，在客观上就是热心于资本主义。这是有些同志想像不到的。我们的农村工作者都是好同志，都是反对资本主义的，基本上赞成社会主义的。那么，“出发”到那里？我们的农村工作者必须有所抉择。

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专栏：

跟谁站在一起
——保加利亚电影“警钟”观后 叶遥
编剧：奥·华西列夫、安·瓦格银沙银
导演：扎·扎恩道夫
翻译：胡伯胤
保加利亚艺术电影制片厂一九五一年出品
中央电影局东北电影制片厂译制
保加利亚电影“警钟”给人们提出了一个尖锐的问题：在侵略和反侵略斗争中，幻想不偏不倚，在两条战线之间保持“中立”，是不可能的。
维谈·拉扎诺夫一家人，在时代大风暴的漩涡里，分裂为二。儿子保里斯和女婿沙瓦，代表着两个不同的保加利亚，却一起生活在这个家庭里。一个是为希特勒效忠的保加利亚；一个是为人民的保加利亚。两种不同的力量冲激着这个家庭的安静。而这安静，正是老头子维谈·拉扎诺夫万分珍贵的“地上天堂”。老头子不愿意战争，因为战争使他变成了残废—这是第一次世界大战留给他的创伤。他在上次世界大战中，就知道法西斯德国是强盗，现在，他说希特勒是个流氓。所以他不认为保里斯所颂扬的德国是“盟国”。但他也不信赖苏联。他认为：“德国想要把我们拖进战争，共产党来了会占去我们的房子，把我们赶到街上去！”他的态度是：让希特勒和苏联人打去好了，“只要保加利亚不卷进战争就行，最主要的是保持我们的独立！”而实际上，他所说的“独立”早已不存在了，保加利亚的反动统治集团已把它卖给希特勒。保加利亚并不在战争之外，纳粹的魔爪已紧紧掐住保加利亚的喉咙。就在维谈·拉扎诺夫的家墙外，希特勒的警察站在索非亚的街头，希特勒的战车滚动在保加利亚的土地上，载着法西斯士兵，源源向东开去，进攻苏联。保加利亚的工厂并为希特勒炼着钢铁。战争，已经像剧中人物沙瓦所说的“不是象征”了，它正在使成千上万的人流着宝贵的鲜血，不但是苏联人的，而且也有保加利亚人的。每天，多少个美丽的城市变成瓦砾堆，多少个村庄遭到浩劫，多少个幸福的家庭被毁灭……。一个正直的人，一个真正的爱国者，看到这幅战争所造成的惨景，能无动于衷吗？
维谈·拉扎诺夫自称爱保加利亚，却认为这些都是与己无关。甚至当沙瓦告诉他有不少爱国者被枪杀时，他还说这与他无关。他一心想把自己永远关在家里，守着亲人、家兔和蜜蜂。但是百叶窗挡不住时代的巨浪，恬静的日子实际上是不存在的。就在他的餐桌上，沙瓦和保里斯进行着激烈的斗争，沙瓦在工厂里的革命活动被敌人发现后，法西斯宪警也曾撞开了维谈·拉扎诺夫的门。因沙瓦逃走，他的女儿、沙瓦的妻子莉莉，被宪警队逮捕了，他不得不和保里斯到宪警队去打交道，保释莉莉。莉莉被释放后，保里斯逼迫莉莉和沙瓦离婚，以挽回自己的“名誉”，家里又发生了一场争吵。就在这所房子里，保里斯领来了德国军官，醉酒作乐；沙瓦派来了游击队的联络员和莉莉联系，莉莉从保里斯那里刺探到重要的军事情报。也就在这所房子里，在收音机中，响着两种声音，一种是法西斯广播员的狂妄叫嚣，一种是人民广播员的胜利的声音。爱国和叛卖，正义和邪恶，走向胜利和通往灭亡的斗争，正在这所房子里紧张地进行着。维谈·拉扎诺夫却躲在自己幻想的壳里，求安静，找幸福。他既不认为沙瓦所走的道路是对的，也不愿儿子去作反动军官。德国军官的酒醉作乐声，使他难耐，收音机里的战争叫嚣，和保里斯高喊向“苏联宣战”，使他反感；但同时，他也不喜欢人民广播员所报告的胜利消息，和莉莉为苏联红军收复奥德萨的喜悦情绪。当莉莉把收音机关上时，他又说：“你愿意听就听吧，别把我也当成宪兵！”
维谈·拉扎诺夫就是以这样的态度，幻想着避开两条战线，寻求个人渺小的幸福的。影片向人们指出：你不反对战争，战争就会来叩你的门，毁你的家。维谈·拉扎诺夫所幻想的平静生活，不但早已被伸展到家里的斗争所代替，而且那个他所珍视的家，屋顶上也落下了英美空军所盲目扔掷的炸弹，战争把他推到了街头，成为无家可归的人。但这也并没有使他完全清醒过来，成为他觉醒关键的，是他带着妻子和女儿投奔保里斯时，在别略卓瓦村所看到的可怕景象。村子里的烧杀和抢劫，施刑室里的拷打和酷刑，构成一幅骇人的惨景。维谈·拉扎诺夫不但亲眼看到了这些罪恶的事实，而且也亲眼看到了制造罪恶的人。这个罪魁不是别人，正是他的儿子保里斯。他不但亲手养大了这个人民的恶毒的罪人，而且还曾从这个刽子手的手中接受过染着人民鲜血的赃物（金表）。他看到了人民投在他身上的愤怒眼光，听到了人民对他的公正谴责：“你怎么养了这么个儿子！”现实对他敲了警钟，维谈·拉扎诺夫惊醒过来，他是多么悔恨！他说他应该为儿子负责，因为他没有站在人民一边，去反对保里斯。他终于明白了沙瓦所走的道路是真正代表着他所爱的保加利亚。所以，当沙瓦参加的游击队消灭了保里斯和宪兵队后，他连儿子的下场也不愿再问，因为这是十分明白的事。最后，维谈·拉扎诺夫在沙瓦面前，沉痛地表白了自己的懊悔心情：
“我是爱保加利亚的，可我不知道他（指保里斯）代表一个保加利亚，你代表另一个，这两个保加利亚又根本不能够同时存在。”他表示愿意把自己的余生，贡献给人民的保加利亚，以赎回他过去的罪过。
影片通过维谈·拉扎诺夫这个人物觉醒的描写，尖锐地指出一个正直的人，只有和人民站在一起，才能成为一个真正的爱国者。影片所描写的故事，虽然发生在第二次世界大战中，但它对今天的人民，却不是个过时的主题，因为侵略和反侵略的斗争，仍在继续剧烈进行，它以积极的态度和思想，唤醒人们起来反对新的战争。
这部优秀的作品，是新保加利亚的电影工作者制作的第二部艺术影片，但它在思想上和艺术上已达到很高的水平。这部影片不但在保加利亚获得了季米特洛夫奖，并在国际上，也获得了应得的荣誉—在第六届国际电影节上，荣膺“争取自由斗争奖”。这次在中国放映，无疑也将受到中国广大观众的欢迎。（附图片）
维谈·拉扎诺夫从防空洞出来时，发现他的“地上天堂”已被炸毁了。他幻想逃出战争，可是战争毁了他的家。