1951-02-17第3版面所有文章内容

第3版()
专栏：

　　工农速成中学暂行实施办法
（中央人民政府教育部二月十日颁发）
第一章 总纲
第一条 本办法根据《中央人民政府政务院关于举办工农速成中学和工农干部文化补习学校的指示》制定之。
第二条 工农速成中学的任务是：招收参加革命或产业劳动一定时期之优秀的工农干部及工人，施以中等程度的文化科学基本知识的教育，使其能升入高等学校继续深造，培养成为新中国的各种高级建设人才。其不愿或不宜升学者，可直接或经一定时期的业务训练后分配工作。
第三条 凡年在十八岁以上，三十五岁以下，具有相当于高小毕业的文化水平、身体健康，并具有左列条件之一者，不分性别、民族、宗教信仰，由原机关、部队、工厂、农场、及工农干部文化补习学校选送，经考试及格，均得入学：
１、工农家庭出身或本人是工农成份的干部，参加革命三年以上者。
２、非工农家庭出身，本人又非工农成份的干部，参加革命五年以上者。
３、工厂、矿山、农场等产业部门的青年工人，工龄在三年以上者。
第四条 工农速成中学的教育方法，须贯彻理论与实际一致的原则。在教学内容和教学方法上，力求切合国家建设的需要与工农干部及产业工人的特点和要求。
第二章 学制、课程、教学计划
第五条 工农速成中学修业年限，暂定为三年，必要时得延长为四年。
第六条 工农速成中学暂以秋季始业为原则。其校历另定之。
第七条 学生修业期满，成绩及格者，准予毕业，由主管教育行政机关发给毕业证书。
第八条 工农速成中学课程为国文、数学、自然、化学、物理、地理、历史、政治、制图、体育、音乐。
第九条 工农速成中学教学计划表如下：说明：１、实际授课时数每学年以四十周计算。
２、各科授课时数与自习时数的比例为：国文二比一，数学一比二·五，理化一比一，史、地、自然、政治二比一。
３、物理、化学、自然，教学时数包括实验时间在内。
４、代数一科包括小代数及大代数。几何一科包括平面几何及立体几何。
５、各校须规定每天有二十分钟的晨操或课间操。
６、国文课时间分配：第一学年每周十二小时：讲授八小时、作文两小时、写作指导两小时。第二学年每周八小时：讲授五小时、作文两小时、写作指导一小时。第三学年每周七小时：讲授四小时、作文两小时、写作指导一小时。
７、各科授课时数，各地可根据实际需要，酌予增减，但须报请中央教育部核准。
第三章 组织、编制、会议
第十条 工农速成中学采校长负责制，设校长一人，领导全校工作。由主管教育行政机关委任之，并报中央人民政府教育部备案。
第十一条 工农速成中学设教导主任、总务主任各一人（必要时得设副职）对校长负责，分别主持全校教导、总务工作，其人选由校长提请主管教育行政机关核准委任之。
第十二条 工农速成中学以班为教学单位，每班学生以四十人为标准。
第十三条 工农速成中学工作人员编制：
１、教员：每班设专任教员三人。
２、职员：三个班设九人（校长、教导主任共二人，总务主任一人，一般职员六人）。
３、工友：三个班设三人。
４、三个班以上者每增一班增设职员工友共一人。
５、校医：每十个班设一人（不满十班者可酌设特约校医或护士）。
６、包干制学校炊事员不在编制之内，供给制学校每四十个学生可增设炊事员一人。
７、凡有暖气设备之学校，在冬季可酌雇锅炉夫若干人。
８、中央及各大行政区实验性之学校可视实际需要酌添工作人员。
第十四条 工农速成中学在校长领导下举行校务会议、教导会议、总务会议。
第四章 设置领导
第十五条 工农速成中学，暂由中央人民政府教育部及各大行政区教育部统筹举办。中央人民政府教育部直接举办之工农速成中学，由中央人民政府教育部直接领导。各大行政区、各省（行署）、市人民政府举办之工农速成中学，由各该大行政区人民政府（军政委员会）教育部（文教部）、省（行署）、市人民政府教育（文教）厅、局直接领导，但学校之设置变更，均须报请中央人民政府教育部备案。
第十六条 高等学校得根据本实施办法之规定，附设工农速成中学。
第五章 经费
第十七条 中央人民政府教育部直接举办之实验工农速成中学，其经费由中央人民政府教育部教育事业费内开支报销。各大行政区人民政府（军政委员会）各省（行署）、市人民政府所举办之工农速成中学，其经费由各该大行政区、省（行署）、市教育事业费内开支报销。
第十八条 工农速成中学经费开支标准另定之。
第六章 附则
第十九条 本实施办法经中央人民政府政务院文化教育委员会批准，由中央人民政府教育部颁布施行。
班数 教职员工数 学生与员工数比例
４ ２２ １∶７．２
５ ２５ ８
６ ２８ ８．５
７ ３１ ９
８ ３４ ９．４
９ ３７ ９．７
１０ ４０ １０
１１ ４３ １０．２
１２ ４６ １０．４
１３ ４９ １０．６
１４ ５２ １０．７
１５ ５５ １０．９
１６ ５８ １１
１７ ６１ １１．１
１８ ６４ １１．２
１９ ６７ １１．３
２０ ７０ １１．４（附图表）

第3版()
专栏：

　　针灸疗法的重要性及其原理
　　朱琏
编者按：我国医学重要的遗产之一——针灸疗法，虽然有了很长久的历史，但是，并没有引起许多医疗卫生机关和医务工作者普遍的重视，以致还没有被系统地加以科学的研究与推广。为了适应我国人民群众健康和国家建设工作的需要，我们认为对于这种具有悠久历史和丰富经验，在实践中证明确有成效的医学遗产，亟应切实注意加以研究和推广。
在这里，我们将中央人民政府卫生部妇幼卫生局副局长朱琏同志的文章发表出来，希望引起讨论。这是她所著的《新针灸学》一书（该书即将由人民出版社印行）的绪言和治疗原理两篇的内容。现在的标题是编者加的。
一 针灸的由来与现状
古人常把“针”和“砭”并提，说成“针砭”。用“砭石”治病，就是针灸治病的起源。“砭石”是用石头尖在身上扎，以后逐步发展到以钢、银、金、马口铁等金属制成针。针法里面，原先也包括外科手术（如切开脓疱放脓）、放血、刺经络等三方面。灸是用火来温热或烧灼皮肤，方法与燃料也有很多种，但主要的是用陈旧的艾叶捣碎捻成炷，放在皮肤上燃着。
这种方法到底产生在那一年代，说不清。根据古医学书来研究，原始时代主要是由“神巫”以符咒治病（即后来所谓“祝由科”）。在当时，用“砭石”、“毒药”来治病是附带的。后来，这附带的部分渐渐发展，“神巫”就称得上“巫医”了。等到医术更进一步发展，巫、医才分了家。再以后，针灸和药物治疗又发生分化。不过这回分家是不明显的。我国最古的一部医书叫素问，那里面，针灸和药物的治疗还合在一起，并且主要是讲的针灸。这本书很明显的是多少年代集中了四面八方的经验而成的（关于砭石、针、灸、药物的来源，那书里说到：“砭石”的治法是从东方传来的；“毒药”的治法是从西方传来的；灸法是从北方传来的；针法是从南方传来的）。在老早就有人说，这书是战国时代的人编辑的。
历代所著的针灸书籍，除素问以外，还有灵枢经（灵枢、素问合称内经）、难经、子午经、甲乙经、明堂针灸图、千金方等等。宋朝王维德还考次针灸，铸铜人，画了铜人针灸图，分脏腑十二经（五脏：心、肝、脾、肺、肾。六腑：胃、胆、大肠、小肠、膀胱、三焦，还有心包络）。元朝的忽泰必列著金兰循经，又将十二经补充成十四经。
现在流传民间最广的，要算是针灸大成一书，这是明末清初时杨继洲编著的。这说明历来的人对针灸治疗，曾经煞费苦心，积累了丰富的经验。
在封建社会中，人们受礼教的束缚，男女授受不亲，尊卑身份悬殊，不便于脱衣解带施行针灸，所以在封建的上层社会里，针灸便逐渐为汤药所代替；可是在劳动人民中间，它仍然传布着，成了劳动人民保健的重要方法。现在农村里的年老者，知道放血，知道针灸急救穴位的，很是普遍。在中医里面热心针灸，且富有经验者，颇不乏人。在广东、杭州、山西、河北、上海等地也出版过许多针灸书籍，也有翻译日本文的。然而最可惋惜的，其中大多数还是因袭传统，背诵阴阳五行与十四经，且拿来抵挡科学的医学，限制了它的发展。
法国医界对中国针灸术的注意，是在十七世纪。很长时间因偏重理论，不能推动工作。近代已逐渐发展，巴黎现在就有一个“金针工作者协会”，有两个“金针学会”，每个学会都有会员三百多人，每月开会一次，交换经验和知识。有些地方的医院里还专设金针门诊部，每次治疗可达五六十人。
日本的针灸术是我国唐朝时传去的。他们在近代科学发展以后，对针灸便作了一番科学的研究和整理，著述很多。本书里面列举的穴位解剖，和部分的理论解释，是引用他们的。
现在新中国的人民政府与人民解放军的医务机关中，好些也采用了针灸疗法，有很多已经取得成效，得到了群众的拥护。
二 我们为什么要研究针灸
针灸术是中国医学上宝贵的历史遗产。近几年来我们在实验中证明，针灸有它独特的长处：
第一、针灸治疗的范围很广，它对于神经痛，不论在身体的那一部分，固然可以肯定有特效，而男女老幼的许多种疾病，它也大都可以治疗，或配合治疗。即使有些病需用特效药品或行外科手术才能根治，但在明确诊断之下，施用针灸，也可以起增加抵抗力与促进恢复的作用。
第二、这是最节省药品的治疗方法。数年前，我们开始在一个医院和一个门诊部实验针灸时，一般医务人员在情绪上曾发生抵抗，后来因为事实证明针灸治疗有效，并且最省事又最能节省药品，所以不论是医生、护士、司药对它就都有了极大的兴趣。我们那个医院与门诊部仅内科方面的统计，经针灸治疗病愈的占百分之六十五强。药材方面统计，从一九四六年春到一九四八年秋的两年半中，不仅兴奋剂、镇静药剂类很少用，吗啡一类的止痛剂几乎没有用过，就是补血强壮药剂也用得极少。因为针灸术能使赤白血球增殖或适当的调剂，促进淋巴液旺盛，激起抗菌食菌与新陈代谢等作用，所以对于一般慢性病和体质弱的，大都可以针灸代替补血强壮药了。
当我军解放山东济南时，冀南区民兵担架队支援前线，其中有一队的医生只懂用药不会针灸，有一队的医生，懂药治也会针灸。兼用针灸治疗的那一队，花药费十三万元多；另一队，则花药费四十多万元，药用完了，还请了针灸医生去帮助治疗。这些都是事实的证明。
第三、使用简便。近代的医疗工具，有的携带困难，有的甚至只能固定在一定的场合，即使注射器易带，而在携带和消毒时，也得细心注意，不使损坏。就拿用药的中医来说，他们诊病虽然简便，但是，开个内服药单，也需要去药铺买药，而后煎服。针灸治疗就完全不同，只需带几根针，带些酒精和棉花（没有酒精用普通烧酒，消毒过的新棉花也可代替脱脂棉。艾叶到处容易找到，不用艾灸也可以），放在衣袋里，随时随地就能取出治病。在路上（包括在汽车、火车上）、在戏院里，救治急症的事，常常遇到。
农村尤其欢迎针灸，因为农村不仅请医生困难，买药更困难，有的村庄离药铺有几十里路远。
第四、只要注意消毒，按本书所讲的针灸法施行，没有不安全的顾虑。
第五、针刺也往往能帮助诊断。人体神经的组织机构很复杂，发生疾病，往往极难诊断。例如：一位姓薛的女同志，一天尽想瞌睡，经过很多的医生检查，有的说是贫血，有的说是神经衰弱；有的说是内分泌腺有毛病；注射过很多针药，内服药也用了不少，始终不见效，也找不出病根。以后经针刺试治，一星期的时间，发现她的左偏头部和右边上下肢，对针刺没有感应，右偏头部和左边的上下肢，就有较强的反应。这种交叉变态的情形，一般的可诊断病根在大脑的左半边，以后继续针了两星期，头部和肢体对针刺有了一致的感应，她的瞌睡病也就消失了。在神经系统，可以针的穴位，有四百多处，神经健康的，反应就大，麻痹或迟钝的，则反应就很小。此外，对于一种病，是单纯的神经关系还是器质变化，在鉴别诊断上也有很大帮助。例如：急性阑尾炎、肠闭塞等病的疼痛与呕吐，针治只能临时减轻痛苦；胃神经痛和一时性的肠痉挛，针后可使病人立显轻松愉快。这都是证明它帮助诊断的价值。
针灸因为具有上述许多特长，所以历来被广大的劳动人民所欢迎。目前我们医务干部少，药品缺乏，很难帮助广大群众解除疾病痛苦，除掉积极推动防疫卫生之外，我们提倡针灸，首先就是希望帮助解决这个问题。现在积极培养正规医生，很是重要，但这不是短时间所能办得到的。在目前应该大量培养一批能进行防疫又能治一些病的医务人员，去为人民服务。针灸术一般是对症疗法，并不完全依赖精确诊断，身体上大致某部分的病，针灸某些“穴”位，对于适应症与慢性病，就能收到一定的效果。所以，文化程度低的人也可以学，只要按照规定的办法施行，没有什么不安全，而且在比较短的时期内就能训练出来。我们如果能同时派遣一部分受过正规训练的医生下乡，担负教育、研究和诊治复杂病症的工作，这样，就能使卫生医疗工作，在普及基础上逐步提高，这是适合今天广大劳动人民的需要与文化经济的条件的。
其次，与以上问题息息相关的，就是团结与改造中医的问题。全国的医生，按数量比较起来，中医比西医多几十倍。按人口比例，根据几个县的调查材料来说，平均约九百人以上有一个中医。但是由于他们的技术和为人民服务的精神还不够高，再加上群众文化知识与经济力量的限制，群众有了病，仍有许多求“巫神”“神水”“药签”来治的。这种现象，逼着我们拿出最大的勇气，来想法解决这个对中医团结与改造的问题。我们如果固执旧的传统习惯，不去团结改造中医，这就等于帮助巫神来危害人民。
要想团结与改造中医，我们就不能不懂一些中医的医术。我们若是对中医医术完全外行，对中医的改造固然无从下手，对中医的团结也很难做好。因为改造不是叫中医去掉原有的一切，另学一套西医，而主要是选择它科学的部分，去掉它迷信不科学的部分，因此只有建筑在帮助改造的基础上，团结才可靠也才有意义。
中医医术里面最便于我们一般医务人员，尤其是农村医务人员掌握的，就是针灸。现在一般懂得针灸的中医，施行针灸而不讲究消毒杀菌，很多隔着衣服扎针；不明白生理解剖，很多连穴位也摸不准，甚至根本不注意穴位，乱针乱灸；更有先画符念咒而后针灸。这些如果不加改造，流弊甚多。但是稍加改造，则收效极为明显。所以我们从这方面进行对中医的帮助与提高，最能收“事半功倍”之效。我们过去派到乡村去的防疫队，队员们稍稍学了一些针灸术，就能很快和当地中医团结在一起，当地的中医也很快的愿意接受他们的帮助，由学针灸消毒，进而学习其他科学道理，理解传染病预防的重要，直至愿意参加防疫工作。
此外，我们如果不研究针灸，对于科学的医学，也将是一个重大损失。因为针灸治病的实际，是现代一般医学理论所难以解释的，有些人就因此认为针灸的作用是荒诞的事，拒绝加以研究。我们的认识则相反，我们认为理论是应该按照实际来加以修正，甚至改革的。现代医学理论的机械性，已经逐渐暴露，对它发起改革的呼声，早就由苏联进步的医学者喊出。新的理论（神经病理学），已经产生、发展。这个新的理论，对于针灸治病的神秘，提供了解释。反过来针灸又能够为这个新的理论，提供大量的有系统的证明材料。因此研究针灸学，对于旧医学理论的改革将发生极大的作用。这就是说，研究针灸，不仅是有它极大的现实意义，而且可以有极大的理论价值。
三 针灸不是万能
针灸在临床治疗上的伟大效力，在某些方面胜过药物；对肌肉与关节风湿症、慢性胃肠病、神经衰弱等疾病，它可以起主治作用。尤以对神经性疼痛，其见效之速，是令人惊奇的。其他慢性病，如神经机能的变化，没有到难以恢复的程度，针灸也能收效。但对一些急性传染病（如伤寒、霍乱、肺炎），只能作为配合治疗。有些病则非施行手术不能解决（如横产、肿瘤、急性阑尾炎）。我们认为，或针或灸或用药或施行手术，或相互配合，应该按病情决定。例如神经性疼痛与小儿急痫，针刺有效，就应该用针刺；小儿慢性病，针刺会使小儿惊惧，就应在睡后用艾灸；脑膜炎、肺炎用磺胺、潘尼西林（青霉素）效力迅速，那就应该采用这些药物；急性胃炎发生神经性呕吐，完全不能饮食时，针灸可立刻停痛止吐，服药又可帮助胃内迅速排除，则不妨先用针灸后服药配合医治；难产可立刻用手术取出胎儿，在可能的条件下，就应立刻请产科医生或将产妇送入医院。总之，那一种治疗法最有效，病人的痛苦可以减轻，那末就应该用那一种。
可是，有人以针灸为万能，用来抗击药治与科学方法，这是不对的。
例如：一九三五年广东出版的《针灸医学大纲》上面写道：“药物治疗以杀菌为目的，故无论如何和平之剂，不免有几分毒害，诊断偶误，下不对症，轻者有并发他病之虞，重者且有生命之忧。至于剖割以致毙命，及下蒙药后以致变为神经衰弱患者无论矣。针灸治疗只用一针一艾，全无危险发生，全无后患之虑，堪称为最安全的治疗法”。这种说法，是不了解药物，因为“药物治疗”既不是纯为“杀菌目的”，而发生危害，也是医生用之不当，或司药不慎，配错剂量。更何况，乱针乱灸，也并非“全无危险发生”“全无后患之虑”。
又如：一九三五年北京国医砥柱月刊社出版的《中国针灸学》，其中有一篇文章，题目是《针合谷三阴交治愈难产始末记》，所载的难产照他文章中叙述的症候看来，实际是胎膜破裂过早，羊水流干的滞产。据我们的经验，一般的滞产，虽可用针刺法来通过神经激动子宫的收缩力，但真正的难产如不使用产科手术，那是很危险的。
我们反对以为针灸是古老的、土里土气的东西，就瞧他不起。相反的，我们认为正是因为它是有历史的，为劳动人民所欢迎的，是几千年来血肉的经验所产生的，就更要研究与提高它。同时，我们也反对因为它是古老的东西，就盲目的崇拜它；以三辈祖传为夸耀的借口，以“鬼穴神针”将针灸神秘化，来抵抗科学的医学，这将会使针灸逐渐沦于澌灭。我们要提倡强烈的消毒观念，反对马马虎虎，隔着衣服就扎针。针灸虽说一般是对症治疗，没有精确的诊断也能治一些病，但是并不是说我们就应该治糊涂病；相反的，我们要有研究精神，一定要讲究诊断，或是请医院帮助诊断，指导治疗。我们要欢迎科学技术的配合，不能治的病，在可能条件下，要送进医院，因为针灸并不是万能的。
（未完）

第3版()
专栏：

　　工农干部文化补习学校暂行实施办法
（中央人民政府教育部二月十日颁发）
第一章 总纲
第一条 本办法根据“中央人民政府政务院关于举办工农速成中学和工农干部文化补习学校的指示”制定之。
第二条 工农干部文化补习学校的任务是：招收具有初步阅读能力的工农干部，施以相当于完全小学程度的教育，毕业之后由其原来机关分配工作，或升入工农速成中学或其他干部学校继续学习。
第三条 凡年在十八岁以上的工农干部，参加革命工作三年以上并具有相当文化程度、身体健康、志愿学习者，不分性别，经考试及格，均得入学。
第四条 工农干部文化补习学校的教育方法，须贯彻理论与实际一致的原则，在教学内容和教学方法上，力求切合国家建设的需要与工农干部的特点和要求。
第二章 学制、课程、教学计划
第五条 工农干部文化补习学校，修业期限，暂定为两年，必要时得延长或缩短之。
第六条 工农干部文化补习学校须制定考试、升级、奖惩、毕业等制度。修业期满，成绩及格者，准予毕业，由主管教育行政机关发给毕业证书。
第七条 工农干部文化补习学校的课程为：国语、算术、自然、地理、历史、政治、体育、音乐。
第八条 少数民族地区的工农干部文化补习学校，得用本民族语文进行教学。
第九条 工农干部文化补习学校的教学计划暂定如下：说明：１、实际授课时数每学年以四○周计算。
２、各科讲授时数与自习时数的比例：国语、自然、地理、历史、政治均为一比一，算术为一比二。
３、国语课每周授课时间分配：第一学年第一学期，讲授十二小时，书法二小时，写作二小时。第二学期，讲授九小时，书法一小时，写作二小时。第二学年，讲授八小时，写作二小时。
４、历史教学时数分配：本国古代史二○小时，本国近代史八○小时，世界近代革命运动史二○小时。
５、地理教学时数分配：本国地理八○小时（自然地理二○小时，政治地理二○小时、经济地理四○小时），世界地理四○小时。
６、自然课包括自然和生理卫生常识，教学时数分配：自然一六○小时，生理卫生四○小时。
７、各科授课时数及科目排列，各地可斟酌实际情形略予变更，但须报请主管教育行政机关核准。
第三章 组织、编制、会议
第十条 工农干部文化补习学校采校长负责制，设校长一人，领导全校工作。由主管教育行政机关委任之，并报中央人民政府教育部备案。
第十一条 工农干部文化补习学校设教导主任及总务主任各一人（必要时得设副职），对校长负责，分别主持全校教导及总务工作。其人选由校长提请主管教育行政机关委任之。
第十二条 工农干部文化补习学校应按文化程度，并适当照顾年龄、性别等条件，进行编班，每班以四十人为标准。
第十三条 工农干部文化补习学校工作人员编制：
１、教员：四个班设十人，四班以上每班增设二人。
２、职员：四个班设九人（校长教导主任共二人，总务主任一人，一般职员六人）。
３、工友：四个班设三人。
４、四个班以上者每增一班增设职员工友共一人。
５、校医：每十个班设一人（不满十班者可酌设特约校医或护士）。
６、包干制学校炊事员不在编制之内，供给制学校每四十个学生可增设炊事员一人。
７、凡有暖气设备之学校，在冬季可酌雇锅炉夫若干人。
８、中央及各大行政区实验性之学校可视实际需要酌添工作人员。
工农干部文化补习学校员工编制比例表：
班数 教职员工数 学生与员工数比例
３ ２１ １∶５．７
４ ２５ ６．４
５ ２９ ６．９
６ ３３ ７．２
７ ３７ ７．５
８ ４１ ７．８
９ ４５ ８
１０ ４９ ８．１
１１ ５３ ８．３
１２ ５７ ８．４
１３ ６１ ８．５
１４ ６５ ８．６
１５ ６９ ８．７
１６ ７３ ８．７
１７ ７７ ８．８
１８ ８１ ８．８
１９ ８５ ８．９
２０ ８９ ９
第十四条 工农干部文化补习学校，在校长领导下举行校务会议、教导会议及总务会议。
第四章 设置领导
第十五条 县以上各级人民政府、机关、工厂、人民团体，均得根据本实施办法的规定，举办工农干部文化补习学校或补习班；高等学校、中等学校、干部学校，均得附设工农干部文化补习学校或补习班，但须向省级以上人民政府主管教育行政机关请准备案，并接受其领导。
第五章 经费
第十六条 各大行政区人民政府（军政委员会）、各省（行署）、市人民政府直接举办之工农干部文化补习学校，其经费列入各该大行政区、省（行署）、市教育事业费预算内开支报销。
第十七条 工农干部文化补习学校经费开支标准另定之。
第六章 附则
第十八条 本实施办法经中央人民政府政务院文化教育委员会批准，由中央人民政府教育部颁布施行。（附图表）

第3版()
专栏：

　　一年来苏联大力巩固中苏人民友谊促进文化交流
中苏友好同盟互助条约签订一年以来，苏联人民通过报刊、广播、报告会、展览会和艺术表演会等方式，广泛介绍了新中国的情况，对于巩固中苏人民的友谊和促进中苏文化交流起了极为重要的作用。
苏联除在报纸上经常报道中国的消息外，各杂志曾刊登了许多有关新中国的文章和诗歌。例如，《布尔什维克》杂志曾登载过《在上升中的中华人民共和国》和《中华人民共和国的经济成就》；《新时代》杂志刊登过《中国人民胜利的国际意义》、《中国人民胜利的历史意义》、《中华人民共和国的建设》、《中国的经济问题》、生物学家努日金教授的《中国之行》、阿斯兰诺娃的《在亚洲妇女代表会议上》、铁尔斯基的《北京印象》、名画家费诺格诺夫的《中国印象》等；《经济问题》杂志刊载过《中华人民共和国伟大改革的一年》和《中国共产党的土地政策》；《对外贸易》杂志刊载过《中华人民共和国的经济发展》、《中华人民共和国的经济和对外贸易的发展》和《中国人民的伟大的历史性胜利》；《青年布尔什维克》杂志曾刊载了苏联列宁共产主义青年团中央委员会书记米哈依洛夫的《复兴中的中国》、乌克兰共产主义青年团中央委员会书记梅尔戈亮的《不可遗忘的会见》、罗日聂娃的《我们的朋友》、捷留辛的《新中国青年》、兹娃纪娜的《你们给我们带来春天》、佛道文的《中国青年爱国者》、名电影导演瓦尔拉莫夫的《新中国的电影》、沙华德斯卡娅的《民主中国的艺术》等；《苏联妇女》曾刊载齐契特金娜描写康克清、田桂英等人物的《中华女儿》、克里伏特朝夫的《在中国农妇家里作客》和《自由中国的妇女》等；《少先队长》杂志刊登过苏联共产主义青年团中央委员会少年儿童部部长依丽娜的《在新中国》和格奥吉娃的《自由中国的少年儿童队》；《星》杂志刊登过毛主席的长征诗、八路军进行曲、杜金斯卡娅和谢尔塞耶夫的《新中国诞生》、科契托夫的《为人民民主而斗争的中国戏剧》等。
曾先后访问过中国的苏联文化艺术科学工作者代表团、苏联列宁共产主义青年团访华代表团、出席过在北京举行的亚澳工会会议和亚洲的妇女代表会议的苏联代表团和随世界民主青年联盟代表团访问中国的苏联代表们，在回到苏联以后曾在报刊上撰写文章，在电台发表广播演说，并在各地举行的各种集会上介绍了新中国的情况和中国人民的生活。苏联名作家西蒙诺夫曾在斯摩棱斯克、卡卢日斯克和布利安斯克区向最高苏维埃代表的选举人作了访问中国的报告。俄罗斯联邦共和国教育部副部长杜伯洛维娜曾作了数十次关于中国的讲演。著名歌唱家史灭略夫，曾先后在各地的保卫和平集会、音乐会和广播电台上向苏联军队、大学生和音乐家介绍新中国。他最近在全苏音乐演奏会上以歌唱莫拉特里的名曲《莫斯科——北京》而获得亚军。苏联列宁共产主义青年团访华代表团返国后，曾在莫斯科、列宁格勒及所有各加盟共和国首都和许多大城市举行的青年积极分子大会上报告了访华印象，参加世界民主青联代表访华团的苏联代表亦曾在各种青年集会和广播电台上介绍新中国，都获得了苏联广大青年的热烈欢迎。
最近在莫斯科特列甲科夫艺术陈列馆举行展览的一九五○年全苏画家的绘画中，画家纳尔凡迪安的彩色画《伟大的友谊》和费诺格诺夫的铅笔画引起了参观者极大的注意，他们都画着斯大林大元帅和毛泽东主席伟大的会见。费诺格诺夫所作的毛泽东主席和朱德总司令的画像和其他关于中国人民生活的作品备受观众的重视。
苏联部长会议艺术委员会主办的中国艺术展览会从去年十月一日起在莫斯科展览了一个半月，参观者达二十万人；以后在列宁格勒展览了三十八天，观众有十余万人。参观者对于中国古代的和现代的艺术致以热烈赞誉并对中国现代艺术寄予极大的希望。
去年八月以后，新中国的电影片《中华女儿》、《光芒万丈》、《无形的战线》和中苏两国电影工作者共同摄制的五彩纪录名片《中国人民的胜利》《解放了的中国》相继在全苏各地放映，得到观众的高度赞誉。去年十月间应苏联政府之邀赴苏表演的中华杂技团，曾先后在莫斯科、列宁格勒、基辅、埃里温、巴库等地表演，现正在乔治亚共和国首都第佛利斯演出，以后还要回到莫斯科表演。他们到处都受到热烈的欢迎。苏联杂技家和观众特别推崇他们的艺术的群众性及其高度的造诣。
苏联的广播电台极为重视中国消息和中国对外关系的重要文件，并播送中国的歌曲如《东方红》和苏联音乐家谱制的有关中国的名歌，其中深受听众欢迎的有莫拉特里的《莫斯科——北京》，捷连特耶夫的《中国的胜利》，奥斯特罗夫斯基的《祝贺中国》，科契马里奥夫的《自由中国》，费尔特利蒙的《中国之歌》和科契托夫作的《人民解放军进行曲》、《青年战士》、《催眠曲》、《解放节之歌》、《制止战争挑拨者》等。
（新华社）