齐国三邹
战国时期，齐国“三邹”享誉盛名，他们不仅在治国方面、礼法方面还有文学方面都做出了很大成绩，而且他们的各种管理、创世思想对中华民族的发展至今起着不可忽视的重要作用。同是邹氏的一员，你知道他们是谁吗？
第一位 邹忌
提起邹忌，许多人并不陌生，“邹忌讽齐王纳谏”这个典故几乎家喻户晓，甚至是刚刚会看成语故事的几岁孩童也是知道他的。
邹忌因为善于弹琴而得到齐威王的重用，后来被任命为齐国的丞相。他曾劝说威王奖励群臣吏民进谏，主张修订法律，监督官吏，严明赏罚，并选荐得力大臣坚守四境。推行改革，使齐国国力渐强。
而且据说，邹忌相貌堂堂，身高也好，有思想，是出名的美男子呢。
第二位 邹衍
邹衍是我们重点介绍的人物，比起邹忌大家可能对邹衍的认识就不是那么多了，大家知道民族英雄林则徐被誉为“近代中国睁眼看世界第一人”。但其实，在整个中华历史上第一个睁眼看世界的人则比林则徐早得多，具体来说，要早大约2100年，这个人就是邹衍。
邹衍，是阴阳家的代表人物。清代道光十三年《章丘县志》载：“邹衍,山东章丘梭庄人，其墓在明水东北十里长白山西麓，相公庄镇西北角。”旧时,原章丘县城(今绣惠镇)东关鱼市街北口有邹衍古朴典雅、肃穆庄重的祠堂一处。明代万历年间,章丘知县董复亨撰有碑记,碑文云：“邹衍故邑人,邑东十里有衍墓。”
邹衍在当时各国的影响极广，均受到诸侯“尊礼”。他不仅在稷下游学，还议论国家的兴盛衰亡，直接参与政治活动，频繁往来于各国之间，走访游说，广交士林。他除在齐外，还先后到燕、赵、魏等国游说讲学,宣扬个人提出的政治主张,受到极高的礼遇。
邹衍一生勤奋著述、四处奔波、八方游说,为后世留下传世的著作有《终始》《大圣》等十余万言。《汉书艺文志》著录《邹子》四十九篇、邹子《终始》五十六篇等。清代辑佚大家马国翰之《玉函山房辑佚书》中，也辑有邹衍的相当一部遗说。另外,在《吕氏春秋》、《史记·孟子苟卿列传》中,也反映出“阴阳五行学”的重要观点。
邹衍被《汉书·艺文志》列为阴阳家。他历尽寒暑不辍论述，对阴阳五行说进行了深入、详尽的探究。邹衍的学说主要包括两方面的内容，其一为“五行终始说”,大要是说“五行各以相胜为行”。他把当时流行的“五行说”(金、木、水、火、土)运用于社会，以此来解释历史变迁的原因。认为朝代的更替皆是五行转换和循环，历史的发展是按照“五行相胜”的顺序进行的。后来，秦始皇把“五行终始说”作为秦王朝吞并诸侯国统一天下的理论依据。在那个诸侯相互讨伐、混战的时代，邹衍的这一学说受到各国诸侯的承认和礼遇。
邹衍的学说其二为“大九州说”。邹衍论证中国的地方名叫“赤县神川”只是全世界八十一州中的一州，每九州为一个集合单位。称“大九州”，有小海环绕。九个“大九州”另有大海环绕。再往外即是天地的边际。这种提法，今天看来并不正确，但在当时却反映战国时期人们地理知识的增加和宇宙观念的扩大，是具有一定进步意义的。
郭沫若先生在《十批判书》中，称“邹衍是一位大思想家”。英国的李约翰说他是“中国古代科学思想的奠基者”。可以说，古代中国人生活的方方面面，皆同邹衍的学说息息相关。大到历代王朝的更替，小到城乡婴孩的取名，无不同五行相互关联。邹衍对中国古代的影响广泛、深长且久远。
第三位 邹奭
《史记.孟荀列传》：“齐有三驺子，其前邹忌，其次驺衍、驺奭。驺奭者，齐诸驺子，亦颇采驺衍之术以纪文。齐人颂曰：谈天衍，雕龙奭。”《集解》引《别录》曰：“驺衍之所言，五德终始，天地广大，尽言天事，故曰谈天。驺奭修衍之文，若雕镂龙文，故曰雕龙。”《汉志》阴阳家有《邹奭子》十二篇。
《文选》江淹《别赋》任昉《宣德皇后令注》引《七略》作邹赫子。沈钦韩曰：“赫奭通用。”据此则邹奭在邹衍后。而《史记》以奭与淳于髠、慎到、田骈同称稷下先生。余考邹衍自齐使赵，已在王建八年前后，则稷下故事，疑下逮王建时，犹未全泯矣。可见邹奭也是一个了不起的文学才子。
最后，给大家解释一下“奭”这个字，奭shi，意思是“盛大的样子”。这个字很适合给我们邹氏家族的宝宝起名用哟。看完这篇文章，是不是很有收获？