一个重量级的新展在国博开幕，《宅兹中国：宝鸡青铜器与金文精华》。展品是来自宝鸡的140件青铜器，国宝不在少数，实在是一个不可错过的大展。今天这篇文章介绍一下这个展，也提供一些对大家看展有用的提示。
青铜器之乡：宝鸡
宝鸡这个名字或许听起来陌生，但是如果说“陈仓”呢，是不是一下就回到了楚汉相争的年代。再往前说，商周之际这里有一片叫做周原的地方，《诗经·大雅·绵》中就有“周原膴膴（读五）,堇荼如饴”的句子，说的就是周原的土地肥沃，连野菜都是甜的。周原的确是周人的福地，“小邦周”正是在这里发展壮大，最终革了“大邑商”的命。
宝鸡的石鼓阁和青铜器博物馆
周人几百年间在这里的活动，给留下了众多的青铜器。早在汉代这里就有出土鼎的记载，后世更是不断的有青铜器出土。晚晴出土的四大国宝，全部出土自宝鸡，如今已经成为国家博物馆、上海博物馆、台北故宫的镇馆之宝。
宝鸡青铜器之乡的称号当之无愧，这次展览囊括了宝鸡的青铜器中最精华的部分，代表了西周青铜器的最高水平。
阅读青铜器
青铜器是华夏文明的标志之一，新石器时代就出现，经过了殷商的高峰之后，在西周有了新发展。西周青铜器，在继承商文化和工艺的基础上，演变出新的审美、文化和意义。最重要的差别，西周青铜器的出现金文更频繁，篇幅更长，记述更加丰富。这意味着青铜器发展出了记述、表彰的作用。这样的意义继续发展，直接影响了秦人在石鼓、山体和衡器、武器上的刻字。
石鼓 先秦 故宫博物院藏
有“中华第一古物”之称的先秦石鼓同样出土于宝鸡。
简单说，西周青铜器在殷商青铜器既有实用功能又是祭祀礼器的基础上，增加了类似后世石碑的作用。因此，西周的青铜器与金文是不可分的整体，这也就是为什么不论考古界和收藏界，衡量青铜器的价值，首重其上的金文。
但从观众的角度看，面对金文很容易不得门径。但这个展很大胆的以金文作为整个策展的主线，用一件件精美的青铜器，来引导观众，看见和看懂金文，揭开金文中所包含的历史、文化和社会生活等等内涵，甚至展示其中蕴含的书法之美。跟着策展人的安排去慢慢欣赏，你会发现是在由浅入深的阅读这些青铜器。
展览适合谁？
引导观众欣赏金文确实不易，这个展很用心的在啃这块硬骨头。
名叫“宅兹中国”，这正是炙手可热的何尊上那句最难得的金文，“中国”一词最早的出处。展览一进门的独立展柜就是何尊，无疑是想要用何尊这件大明星来引起观众对于金文的关注。
在第一单元，先不拿大篇的金文来让人望而生畏，而是从西周早期青铜器上各种生动有趣的族徽入手，循序渐进的让观众建立对金文的兴趣和了解。在之后的第二、第三单元再去展示更多重器和更长篇幅更多内涵的金文，让观众可以从金文中看到西周的天子、公卿、事件、制度、礼仪、伦理等等，可谓用心良苦。
展板上各色族徽，非常生动有趣
如果你是青铜器爱好者，能不出北京欣赏到如此多的国宝和西周青铜器精品的机会实在难得，这个展不可错过。但好东西太多，也容易看花了眼，文章后面我会给画画重点。
如果你对青铜器比较熟悉，我建议你来读这个展，从金文的角度重新认识一下这批“老朋友”，相信你会有很多收获。
如果你对青铜器兴趣大于认识，那这个展对你来说起点很高。展览虽然对金文下足了功夫，但是对于背景、器型、功能、纹饰介绍的很少。看展之前，最好提前做做青铜器基础知识的功课（网上很多），后面我画的重点也同样适合你。
推荐的展品
展览以金文为主题做了大胆尝试，首先建议大家能按照展览本身的脉络去欣赏。以下我重点推荐一些展品，一是为了那些暂时看不进去金文的朋友，二是为了那些时间很紧张的朋友。我着重补充金文以外的东西，关于金文本身，展览中的每件文物都说的很细致，不用我再啰嗦。
最早的中国
何尊 西周早期 宝鸡青铜博物馆藏
何尊制作于西周初，作器者是周的宗室，名为“何”。尊是当时祭祀中常用的盛酒器，虽然早已经从我们生活中消失，但依然留给我们“尊敬”这个词。
何尊内胆底部铭文讲述了武王克商后，路过洛阳，认为这里是天下之中，想在此建都。其子成王继承遗志，最终在此营建都城成周的故事。
其中有“宅兹中国”四字，是已知“中国”一词最早的出处，距今3000多年。但这里的“中国”，与今天的概念不同，“国”同“域”，“中国”就是天下之中的区域，也就是今天的洛阳。宅兹就是定居，“居中国治天下”的思想发源于周，成为正统思想被历代王朝继承。
何尊的颜值也极好。整体造型流畅，曲中有直，和谐优美。纹饰以雷纹为底，有四道扉棱装饰，饰以蚕纹、蕉叶纹、饕餮纹，繁复而有序，透露出大气且精致的美感。继承了商代精湛的青铜工艺，是西周初青铜器的巅峰之作。
解密古史的钥匙
利簋 西周早期 国家博物馆藏
簋，本用来盛饭，商周时期也作为礼器用于宴享和祭祀。周人重农而戒酒，簋作为食器在西周礼制中地位很高，常与鼎并称。
利簋，是目前发现最早的西周青铜重器。饕餮纹保留了商的味道，但与商簋相比，最明显的变化是增加了方座，外观庄重，锈迹斑斑透着神秘。
利簋底部铭文
底部金文中有一句：”武征商，唯甲子朝，岁鼎。。。’“意思是，武王伐商，在一个甲子日清晨。岁是古人对木星的称呼，“岁鼎”就说这天早上木星在中天。
这不但证明了牧野之战确有其事，专家更根据这条记载，借助天文推算，最终确定牧野之战的时间是公元前1046年1月20日清晨，而利簋因此也被叫做武王征商簋，成为揭示古史的国之重宝。
周厉王的真相
㝬簋 西周晚期 宝鸡青铜博物馆藏
不需要任何介绍，第一眼看到就会被它巨大的身型震撼，㝬（读胡）簋是存世青铜簋中最大的一件，被誉为“簋中之王”。“㝬”字就是历史故事里常提到的周厉王，㝬簋是他为了祭祀先王而作，是一件“王器”。存世的西周青铜器虽多，但是属于周王所做的“王器”却是很少。属于周厉王的王器除了㝬簋，还有现藏陕历博的五祀㝬钟和台北故宫的宗周钟。
五祀㝬钟 西周晚期 陕西历史博物馆藏
宗周钟 西周晚期 台北故宫藏
周厉王在《史记》中的形象是荒淫无度，搜刮民财，又不准人民表达观点，最后激起“国人暴动”，落得个身死他乡的下场。但从㝬簋的金文中，我们看到的是一个以先王为榜样，谨慎勤奋，一心想要治理好国家的周厉王。
事实上，历王之前周王的权威已经衰落，权利和资源大多被贵族阶层所把持。周厉王为了改变这种局面，重建王室的威严，而决心在政治、军事和经济各方面改革。虽然取得了一时的成效，但也引来了贵族的激烈反对。双方多次对抗，最后发生了“国人暴动”，周厉王出逃而死。
从㝬簋之大，我们可以想象周王祭祀祖先的宏大场面，但细看簋身纹饰的略显粗糙，也能可见王室的威风不在。
秦人的丰碑
秦公镈 春秋 宝鸡青铜博物馆藏
镈配合钟、磬一起演奏，起到指挥乐队节奏的作用，相当于一众乐器中的指挥家，地位尊崇。镈与钟的区别也比较明显，通常比钟大，顶部有纽，没有钟那样的甬（长柄），而底部齐平。
秦公镈有四条夸张的扉棱，两侧的扉棱由九条飞龙组成，前后扉棱由五条飞龙和一只凤鸟盘曲而成。镈身中布满了盘曲的龙纹，上下各装饰一条由变形蝉纹和窃曲纹组成的带状花纹。整体华美大气，镈身上生机勃勃，四周的飞龙也似有腾空之感。
秦人九都八迁
秦公所作的青铜镈为何会出土于宝鸡呢？我们都知道秦始皇平天下的高光时刻，但少有人知的是之前秦人曾经无比的落魄。从被周公流放边地的破落贵族，到君临天下的始皇帝。秦人经历了励精图治的八百年，迁都八次在最终在咸阳。秦公镈在宝鸡出土的地方，就是秦在春秋早期的都城：平阳。
秦公镈是秦武公所做来祭祀先君，金文中重点提到了秦襄公拥护平王东迁，被“赏宅受国”的事迹。自那之后，秦才算得上是一方诸侯。
在本展上还有几件特别不能错过的青铜器，有趣的是，他们来自两个世代侍奉周天子的显赫家族：微氏家族和单氏家族。
殷周两代的贵族
微氏家族的始祖是历史上有名的微子启，他是殷商的宗室，子姓，纣王的庶兄。他被封在微地，自此便有了微氏家族。武王伐纣之后，微子启自缚衔璧乞降，后被周公封在商族的故地：宋，也就是今天的商丘。微子启就是首任的宋国国君，春秋五霸中最有争议的那位宋襄公就是微子启的后人。
微氏还有一支，获封岐周附近的采邑，世代为史官，辅佐周王。1976年，扶风县出土一座西周青铜器窖藏，其中103件全部来自于微氏家族。这里面最知名的一件，就是金文多达284字的墙盘。
墙盘 西周中期 宝鸡周原博物馆藏
微氏家族传到周共王时期，出了一位名叫墙的史官，他为了纪念先祖制作了这件铜盘。盘为祭祀时行沃盥之礼（洗手）的水器。墙盘是西周中期最典型的形式，腹部饰有垂冠的鸟纹，圈足饰以窃曲纹。
盘内是秀丽的284字金文，文辞优美，而且史料价值极高。前半部分称颂了文、武、成、康、昭、穆六代周王的事迹。后半部分是微氏家族五代先祖的功绩，以及墙本人对他们的追慕和效仿。整个相当于是半部西周史和一部家族奋斗史。
墙盘的金文
同时墙盘的金文从书法上看，也是西周中期的典范。笔画脱去了早期的波磔，线条圆润而不失劲力。通篇布局疏密有序，风格朴质典雅。
折觥 西周早期 宝鸡周原博物馆藏
要说本展颜值最高的一件，我觉得就是这件折觥。觥的用途一般人不知道，但如果想到“觥筹交错”这个成语，就不难知道它是一件祭祀上使用的盛酒器。之所以做成一只羊的造型，也是继承了祭祀中使用牺牲的习惯。
这件折觥可以说是无死角的好看，不管是远、中、近，还是不同角度能看出不同的创意与匠心。除了正面，前胸、背部、尾部都值得仔细欣赏。还有一点需要指出，青铜器的铸造才有的是模范法。如此繁复精美的折觥，需要天衣无缝的合范技术才能实现。
折觥的主人是“作册折”，作册就是史官，折是他的名字。根据墙盘上的金文，这位折是墙的祖父。折觥上的金文中还有“惟王十九祀”，是典型的商人纪年法，可见在西周早期，微氏家族依然保留有殷商的文化传统。
三年疒兴壶 西周中期 宝鸡周原博物馆藏
十三年疒兴壶 西周中期宝鸡周原博物馆藏
壶是酒宴和祭祀中使用的盛酒器。这两件器型、大小相似，而纹饰不同，堪称西周中期的壶中极品。主人名叫疒兴（读兴，这个字我打不出来），出自微氏家族，是墙的儿子，折的曾孙。
按三年疒兴壶的金文记载，疒兴在短短一个月间，就两次受到周王的重赏。微氏家族传到疒兴这一代，地位显赫，达到了发展的顶峰。作为殷商遗民的微氏家族能保留下如此精美绝伦的酒器也是“商人重酒器”的一种反映。
青铜新豪门：逨
和微氏家族组团参展不同，逨是一个人就贡献了好几件国宝。2003年，宝鸡眉县杨家村出土一座西周晚期青铜窖藏，其中27件青铜器，除了一件青铜盂之外，全部来自一个名叫单逨的西周晚期重臣。逨的青铜器之好，震惊了当时的考古界，近几年也频频出现在各大展览上。在本展上虽然摆放零散，但我们依然可以看到这批青铜器中的不少精品。
四十二年逨鼎 西周晚期 宝鸡青铜博物馆藏
杨家村窖藏中出土12件鼎，其中四十二年逨鼎大小两件，四十三年逨鼎十件，从大到小。数量多，品相好，鼎身上还保留了如当年般的金色。四十二年逨鼎和四十三年逨鼎的器型纹饰都相同，所不同的是其上的金文。
宝鸡青铜博物馆中，逨鼎一字排开
逨鼎上的金文记述的内容很多，简单说，是周王召见了逨，赞赏逨的先祖辅佐先王，称扬逨在攻打猃狁的战功，以及册名逨管理山林农业，并给与赏赐。
按照周的列鼎制度，九鼎为最，只有周天子才能使用。而逨凭什么能用十鼎？关于这一点专家也有不同解释，但无论如何都说明逨的显赫地位。
逨盘 西周晚期 宝鸡青铜博物馆藏
逨盘的外观也和墙盘明显不同，前后各有一衔环兽首，底部四个兽型足，增加了一丝狞厉与威严感。逨盘上有372个字，它的出世打破了由墙盘保持的是金文字数最多的青铜盘的记录。
不仅字数多，逨盘的金文更以如诗般的语言，记述了单氏家族八代先祖辅佐十二代周王征战、治国、管理林泽的功绩。以武王伐纣，成康拓土开疆，昭王伐楚，穆王征伐四方等史实，勾勒出西周历史的大致轮廓。如果说墙盘是半部西周史的话，那逨盘就几乎是整部西周史。
单五父壶 西周晚期 宝鸡青铜博物馆藏
单五父壶共出土两件，大小、造型和纹饰基本相同。同样是壶，与疒兴壶相比呈现出明显不同的气质与魅力。
单五父壶是逨为了追忆自己的父亲所做，体量大，造型纹饰精美，工艺绝妙。壶侧的双耳，远看像一条昂首的龙，细看是由大小各异的三个龙头组成，而且眼神表情各异。最抓眼球的是壶身上的突起的龙头，一首双身，紧缩双眉，瞪着眼，大口微张，似乎是蓄势待发。安静中蕴含着随时暴起的张力，让人看了挪不开视线。
如果你没看够
除了这些大名品之外，本展上还有不少名气没那么大，但是依然独具魅力的展品。
户卣 西周早期 渭滨区博物馆藏
卣用来在祭祀中盛放香酒，地位非常高。户卣张扬、凝重、华美，充满了想象力，与其他青铜器明显不同。它来自于周人亲密相处的姜戎人。
伯冬戈饮壶 西周中期 扶风县博物馆藏
饮酒器。这样的器型很少见，但呈现出简约舒展的美。
伯公父爵 西周晚期宝鸡周原博物馆藏
冬戈簋 西周中期 宝鸡青铜博物馆藏
簋身上巨大的垂冠鸟纹，簋耳是两只罕见的圆雕凤鸟。不禁让人联想到“玄鸟生商”，“凤鸣岐山”。
亻朕(读”yìng“)匜 西周 宝鸡青铜器博物馆藏
匜是与盘配合，共同行沃盥之礼所用。有盖子的匜还真的是不多见。
如果你还没看够
首先佩服你的体力，太牛了。展板上引用的好几件青铜器，比如大盂鼎、虢季子白盘、青铜盠驹尊等等，就在国博地下的古代中国展，你可以移步再去续上这几件国宝。
宅兹中国展的展板
大盂鼎 西周早期 国家博物馆藏
展览信息
：中国国家博物馆北8展厅
：2020.8.14至2020.10.13