甲骨文出世前,除了傲慢与偏见,西方学者为何否定商朝存在

与夏朝相比,商朝文献资料相对较多,尤其纣王是武王克商的垫脚石,武王伐纣又是周人功绩,于是在史书上纣王一次又一次的拿出来鞭挞。

商朝史料如此之多,如此丰富,其存在应该无可辩驳才对,但奇怪的是,甲骨文出世之前,西方学者并不承认商朝存在,直到甲骨文出世之后,王国维等通过解读甲骨文,100%的确认了商朝存在,面对如山铁证,西方学者才承认商朝。那么,甲骨文横空出世之前,西方学者为何要否定商朝存在,到底是傲慢与偏见,还是基于客观事实?

一,西方学者以己度人

我们都知道,中国有着丰富的历史记载,夏商周三代是再普通不过的先秦史,传说黄帝第一个设立史官,开始严肃的记载历史,由此成为传统延续至今,所以说中国有上下五千年历史还真不是吹嘘,而是一个客观事实。但西方没有记载历史的传统,直到文艺复兴之后,才开始一笔一划的正儿八经的记载历史。

于是,西方学者了解古史,主要基于考古研究,辅以一些杂书,比如《荷马史诗》、《圣经》等。而中国人了解古史,就非常简单了,主要是翻翻史书,考古发现为辅。

与此同时,由于西方史料苍白,缺乏足够记载,就慢慢形成了“宁可信其无”的怀疑态度,即别管书上怎么说得天花乱坠,在没有确凿证据情况下,关键还是考古证史靠谱。而中国由于史料相对丰富完善,古今一概如此,早期史官节操又让人放心,尽管有人质疑局部历史,但很难让人怀疑整部古史。

正因西方学者以己度人,所以在甲骨文出世之前,西方学者才会否定商朝存在。其实,西方学者还否定过周朝,只不过周朝记载实在过于丰富,且又有很多刻有铭文的青铜器,很难让人否定这个王朝的存在。

二,西方学者以偏概全

美国《远东经济评论》否定《史记》为信史,一个关键理由是:《史记》提到“商的第一个王是其母亲踩到大鸟脚印而受孕”,根本就是神话传说,不足为信,由此否定《史记》。

当然,实际上“踩到大鸟脚印而受孕”的是周朝始祖,而非商朝始祖,可见不少西方学者对中国史料缺乏基本认知。尤为重要的是,通过这一句话就否定50多万字的《史记》,属于典型的以偏概全。

商朝始祖诞生与周人始祖差不多,也非常玄幻。《史记·殷本纪》记载:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”商朝始祖殷契出生非常玄幻,母亲简狄在外洗澡,看见燕子掉下一只蛋,简狄就拣来吞吃了,因而怀孕,生下了契。

以科学观点来看,殷契这么出生自然不可信,但这只是古人迷信或神话祖先,属于中国文化的一部分,但西方学者以偏概全,将这些当成史书记载不可信的证据之一,进而否定史书中的商朝。如今,这也是西方学者否定夏朝的逻辑之一。

三,缺少商朝文字证据

西方学者判断古史时,对文字证据情有独钟。比如,西方学界定义文明的四项标准是城市、文字、青铜、神庙和祭坛,所以才一直认为中国只有3300年文明史。当然,西方学者对中国文字的理解,又以西方自身的字母文字标准来衡量,忽视了汉字与字母的起源发展差别,因此不承认很多上古遗址中的刻符是文字,实际上这些刻符是原始文字,汉字的原始雏形。

殷墟甲骨文出世之前,由于缺少证明商朝存在的文字文物,于是西方学者认为商朝并不存在,周朝才是中国第一个王朝。这就与如今西方学者对夏朝的判断一样,二十世纪至今出土了众多公元前2000—前1600年时期的文物,但由于没有发现证明夏朝存在的文字,于是西方学者不承认夏朝存在。

殷墟甲骨文出世之后,引起了当时学者的注意,后来罗振玉写成了《殷墟书契考释》,王国维在为其作序之余,也对甲骨文产生了兴趣,经过多年研究写下了《殷卜辞中所见先公先王考》和《续考》,这两篇文章就证实了商朝的存在,有力驳斥了西方学者的观点。

王国维采取的是二重证据法,即考证甲骨文中记载了商王名称,将商王名称与《史记》记载的商代世系一一对照,证实了《史记》商朝世系的基本证据,史料与考古相互印证,由此证明了商朝存在。可见,王国维不只会写《人间词话》,还会写出严谨的学术论文。

商朝被证实之后,西方学者对殷墟甲骨文产生收藏兴趣,采取各种手段收藏了众多甲骨文。据学者胡厚宣统计,迄今甲骨文共计出土154600多片,其中日本有1.24万片,加拿大7404片,美国1860片,英国3141片,欧洲其他国家1000多片。总之,流失海外的甲骨文超过2.6万片,主要发生于1949年之前。

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可见,二十世纪之前,西方学者否定商朝存在,既有傲慢与偏见,也有一定客观原因,但总体来说傲慢与偏见居多,习惯以己度人,而忽视在世界历史上的中国历史独一无二的连续传承了五千余年。一些看似学术严谨,充满质疑精神的言论,其实因为自身是历史荒漠,无法理解中国丰富的历史,所谓夏虫不可以语冰。笔者认为,可以质疑某一历史片段、某一历史人物的事迹,可以质疑史料稀少、充满传说色彩的三皇历史,但质疑整部中国古史,甚至否认五帝、夏朝商朝的存在,这就是过度质疑,是为了质疑而质疑,别有用心。

甲骨文出世之前,西方学者否定商朝存在;良渚遗址出世之后,西方学者描述为“有陶器的村庄”;二里头遗址出世之后,西方学者认为无法证明夏朝存在.........如果没有证明夏朝存在的确切文字出现,或许西方学者一直不会承认夏朝存在。更关键的是,西方学者的这些观点,在国内却有无数拥趸,为何老祖宗的记载,西方学者不信,国内学者也不相信呢?这是一个值得深思的话题。

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